民主颂--献给美国的独立纪念日：从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀...但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。
---《新华日报》1943年7月4日
其实中国是最适合民主的国家，中国人信奉中庸之道，其实民主就是另外一种中庸之道，况且中国经济社会发展到现在阶段（物质水平已经发展到了空前的水平，如果没有民主监督制衡就会失去监管，某些人就会暗地坐大，威胁国家人民的安全和生存），认为中国不适合民主的人都是心存不良的人。
Wednesday, 28 September 2011
Tuesday, 27 September 2011
读
读·过新中国历史的人， 都觉得共产党是个笑话， 大跃进大饥荒文革六四，高层内斗， 折腾了再翻案， 不亦乐乎， 把中国管成像非洲， 经济崩溃后才改革开放， 哈哈， 很有五千年的智慧的国家。
当中共睡醒后， 日本韩国台湾香港新加波都已发展完了，他们最喜欢搭末班车
当中共睡醒后， 日本韩国台湾香港新加波都已发展完了，他们最喜欢搭末班车
Monday, 26 September 2011
comment
1.因为我们没有选票，所以大老们想怎么搞怎么搞，即使他们把大片领土都给了，你也没有办法。
2。大老们子女/存款都大部分都在国外，怎么敢得罪依美国为首的那些国家？
3。世界潮流是自由，民主，我们还能坚持多久？真能100年不动摇？领导们都不信，所以赶快捞钱才重要，还管这个事情干什么？费事不说搞不定打不赢，垮台，看看老卡的下场，所以抗议就好了。
---
太多了，所以每次出现这些事情，你想象是政权重要还是国家重要？就知道处理的办法了为什么只是抗议了。
2。大老们子女/存款都大部分都在国外，怎么敢得罪依美国为首的那些国家？
3。世界潮流是自由，民主，我们还能坚持多久？真能100年不动摇？领导们都不信，所以赶快捞钱才重要，还管这个事情干什么？费事不说搞不定打不赢，垮台，看看老卡的下场，所以抗议就好了。
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太多了，所以每次出现这些事情，你想象是政权重要还是国家重要？就知道处理的办法了为什么只是抗议了。
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看看现在那几个所谓的社H主义，哈哈，独裁，落后，看看朝鲜--你要向往，建议你移民朝鲜，那是世界上唯一几个对中国免签的国家。
天天胡吹啥世界第一，连个家用空调压缩机都做不出来，就会天天瞎喊
是的。没有道德底线的人，是不会有朋友的，一个正府也如此。
孤立的因素很多:
1.内向...
2.不合群...
3.得罪人(或国家)....
4.自以为是,过高估计自己....
.....
正是。基于历史原因，周围国家全都对中国有戒心。只有中国百姓才被告知中国从不干涉它国内政。远的不说，文革期间输出革命，都输出到欧洲了。再近点儿，赞比亚亲中的政府被选下台，反对党打的是反中的旗号。
有些人自作多情,中国现在的这种状况,值得人家忌妒吗?有哪个国家的人吃这么多的瘦肉精、地沟油、有毒奶粉。。。。。。？有哪个国家的房价、油价、电信资费如此之高？全世界的收费公路，一多半在中国。生活在低物价-高收入国家的人会忌妒生活在高物价-低收入的国家的人，简直就是在胡说八道！
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大杀器排行榜
说起某大国南海被人家欺负，钓鱼岛被人欺负，国人都以为中国无可用之兵，无拿得出手的大杀器来对付美帝以及小兄弟
国之利器，其可轻易示人？对付美帝的小兄弟，武器多得很，只是老大在下棋，懒得理会罢了，否则随便丢几个大杀器过去，美帝以及小兄弟那里抵挡得住？
随便举几个例子
1，贪 官
与大家观感不同，排在第一位的并不是城 管，而是贪 官，曾经有人说过，收复南海也得要三千城 管，但是，即使是家大业大的美帝，恐怕也禁不起100个贪 官的折腾，而且这是从根子里腐烂美帝的基石啊，所以排第一位了----这一个大杀器已经慢慢以“潜逃”的名义潜伏过去不少了
2，专家
专家这个名字，不知道何时变成了大杀器，不过杀伤力真不可小觑，比如一个转基因无害（虽然专家只吃特供基地的土产）把国人推向了不可预知的境界；一个“不是你撞的为啥要扶？”颠覆了国人的道德观，看来派200个专家过去，美帝的价值观也要被搞的乱七八糟-----这一个大杀器也已经以交流、外派学习的名义过去不少了
3，城 管
在千呼万唤中，城 管部队隆重登场，以荡平一切拆 迁房的气势，以横扫一切小商贩的雄风隆重登场，横刀跃马，唯我城 管大军
4，三炮
三炮的编制、规模，一直是个机密，世人只知道战略忽悠局的张局长一个已经可以横扫千军了
5，CCAV
CCAV最大的作用就是破坏喉舌的公信力，潜默移化的宣传效果是巨大的，以至于在某地，任何工作的第一条就是“加强宣传-----等等”
6，抗议部的嘴
其实抗议部是很辛苦的，天天要为南海、钓鱼岛、湾湾军售的问题抗议，而且是一个礼拜5天不重样，抗议、严重抗议、愤慨-------等等
PS：前几天，好像是礼拜四，美帝宣布对湾湾军售，搞的抗议部很没有面子，因为只能抗议两天就必须休息了，做戏不能做全套，很是没劲呢
6，商务部的订单
众所周知，如果美帝惹了某大国，某大国商务部必定会携带大量订单去美帝的竞争对手那里，比如大量采购空客，气死美帝；当然如果老欧惹了某大国，商务部也会携带大量订单去老欧的竞争对手，比如采购大量波音，气死老欧----如此周而复始，很有老祖宗“二桃杀三士”的谋略，不愧是历史悠久
7，五毛硬币
五毛其实也是新生产品，虽然在商业活动中已经退出流通，不过在网络中可是翻云覆雨的，分化、打击战斗力不错，威力很是不小-----
其实大杀器还有很多，不过国之利器，岂可轻易示人？还是机密呢
笑死我了，真幽默呵呵。
天天胡吹啥世界第一，连个家用空调压缩机都做不出来，就会天天瞎喊
是的。没有道德底线的人，是不会有朋友的，一个正府也如此。
台湾和世界很好，国民党时的中国也和美国很好；
要说是中G！
美国不反对别国强大，比如日本和印度，但反对GC极权主义！
要说是中G！
美国不反对别国强大，比如日本和印度，但反对GC极权主义！
孤立的因素很多:
1.内向...
2.不合群...
3.得罪人(或国家)....
4.自以为是,过高估计自己....
.....
正是。基于历史原因，周围国家全都对中国有戒心。只有中国百姓才被告知中国从不干涉它国内政。远的不说，文革期间输出革命，都输出到欧洲了。再近点儿，赞比亚亲中的政府被选下台，反对党打的是反中的旗号。
有些人自作多情,中国现在的这种状况,值得人家忌妒吗?有哪个国家的人吃这么多的瘦肉精、地沟油、有毒奶粉。。。。。。？有哪个国家的房价、油价、电信资费如此之高？全世界的收费公路，一多半在中国。生活在低物价-高收入国家的人会忌妒生活在高物价-低收入的国家的人，简直就是在胡说八道！
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国之利器，其可轻易示人？对付美帝的小兄弟，武器多得很，只是老大在下棋，懒得理会罢了，否则随便丢几个大杀器过去，美帝以及小兄弟那里抵挡得住？
随便举几个例子
1，贪 官
与大家观感不同，排在第一位的并不是城 管，而是贪 官，曾经有人说过，收复南海也得要三千城 管，但是，即使是家大业大的美帝，恐怕也禁不起100个贪 官的折腾，而且这是从根子里腐烂美帝的基石啊，所以排第一位了----这一个大杀器已经慢慢以“潜逃”的名义潜伏过去不少了
2，专家
专家这个名字，不知道何时变成了大杀器，不过杀伤力真不可小觑，比如一个转基因无害（虽然专家只吃特供基地的土产）把国人推向了不可预知的境界；一个“不是你撞的为啥要扶？”颠覆了国人的道德观，看来派200个专家过去，美帝的价值观也要被搞的乱七八糟-----这一个大杀器也已经以交流、外派学习的名义过去不少了
3，城 管
在千呼万唤中，城 管部队隆重登场，以荡平一切拆 迁房的气势，以横扫一切小商贩的雄风隆重登场，横刀跃马，唯我城 管大军
4，三炮
三炮的编制、规模，一直是个机密，世人只知道战略忽悠局的张局长一个已经可以横扫千军了
5，CCAV
CCAV最大的作用就是破坏喉舌的公信力，潜默移化的宣传效果是巨大的，以至于在某地，任何工作的第一条就是“加强宣传-----等等”
6，抗议部的嘴
其实抗议部是很辛苦的，天天要为南海、钓鱼岛、湾湾军售的问题抗议，而且是一个礼拜5天不重样，抗议、严重抗议、愤慨-------等等
PS：前几天，好像是礼拜四，美帝宣布对湾湾军售，搞的抗议部很没有面子，因为只能抗议两天就必须休息了，做戏不能做全套，很是没劲呢
6，商务部的订单
众所周知，如果美帝惹了某大国，某大国商务部必定会携带大量订单去美帝的竞争对手那里，比如大量采购空客，气死美帝；当然如果老欧惹了某大国，商务部也会携带大量订单去老欧的竞争对手，比如采购大量波音，气死老欧----如此周而复始，很有老祖宗“二桃杀三士”的谋略，不愧是历史悠久
7，五毛硬币
五毛其实也是新生产品，虽然在商业活动中已经退出流通，不过在网络中可是翻云覆雨的，分化、打击战斗力不错，威力很是不小-----
其实大杀器还有很多，不过国之利器，岂可轻易示人？还是机密呢
笑死我了，真幽默呵呵。
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一个仇视普世价值的国家。
一个以反人类反文明反科学为准则的国家。
当然是被全世界广大人民所唾弃的。
一个以反人类反文明反科学为准则的国家。
当然是被全世界广大人民所唾弃的。
2。没有民主的政府，腰不够有力，因为他不合法，所以维持这个ZF是第一要物，其他都是浮云。
3。世界大多数都是民主国家，所以他们讨厌这个不和法的G家，比如你邻居天天打压家人小孩，你讨厌他吗？
4。不民主，到一定程度，容易国内暴乱，秧及周遍（为了内不矛盾发动对外的战争），所以人家就很讨厌
等等，太多了。
3。世界大多数都是民主国家，所以他们讨厌这个不和法的G家，比如你邻居天天打压家人小孩，你讨厌他吗？
4。不民主，到一定程度，容易国内暴乱，秧及周遍（为了内不矛盾发动对外的战争），所以人家就很讨厌
等等，太多了。
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在朝鲜有这样一类人，最反感谈论美国的民主，却最喜欢坐美国的别克、悍马、城市猎人。。。。。。最喜欢用美国的苹果最新宽。。。。。，最想把自己的子女送到美国去学习或定居。
我有一个梦想：永远生活在5毛们所宣传的国度里，那里的孩子都能上得起学，穷人都能看得起病，百姓住每月77元的廉租房，工资增长11%，大学生就业率达到99%，官员们廉洁公正，任劳任怨。我有一个梦想：永远生活在5毛们所宣传的国度里，那里物价基本不涨，交通基本不堵，环境基本改善，罪犯基本落马。如果有一天，我老无所依，请把我埋在5毛们所宣传的国度里。
中国到底需不需要民主？这个问题好像一百年前就已经成为社会共识了吧？
连袁世凯没否认中国需要民主吧，再说国民党吧，他们提倡的是“三民主义”，虽然实践中变了样，但是他们也认识到了民主的必然性了吧。
最后说一下G党，他们说过不要民主吗？绝对没有，宪法力明白写着，自己去看。当然实践中变成了中国特色的民主“人民代表大会制度”。姑且不论这个制度怎么样，它至少没有否认民主吧。
然而现在居然有如此多的人认为中国不需要民主，这是为什么？本人想来想去，得到一个惊人的答案：这些人脑子秀逗了！中国特色的应试教育让他们已经习惯于听从他人的安排去生活和工作，一旦给他自由，他就不知道该怎么做下去了。就向一条习惯于服从主人的狗一旦离开主人就不知道该怎么活下去。
当然此理由还不足以让这些人如此堕落。如果再把“民主与亲美”，“爱国与专制”捆绑在一起，这些爱国人士还有不就范之理？
连袁世凯没否认中国需要民主吧，再说国民党吧，他们提倡的是“三民主义”，虽然实践中变了样，但是他们也认识到了民主的必然性了吧。
最后说一下G党，他们说过不要民主吗？绝对没有，宪法力明白写着，自己去看。当然实践中变成了中国特色的民主“人民代表大会制度”。姑且不论这个制度怎么样，它至少没有否认民主吧。
然而现在居然有如此多的人认为中国不需要民主，这是为什么？本人想来想去，得到一个惊人的答案：这些人脑子秀逗了！中国特色的应试教育让他们已经习惯于听从他人的安排去生活和工作，一旦给他自由，他就不知道该怎么做下去了。就向一条习惯于服从主人的狗一旦离开主人就不知道该怎么活下去。
当然此理由还不足以让这些人如此堕落。如果再把“民主与亲美”，“爱国与专制”捆绑在一起，这些爱国人士还有不就范之理？
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不结盟本身就是错误的！一个大国搞不结盟，那不是自我孤立吗？联合国本身就是结盟。欧盟是结盟，非盟也是结盟，美洲统一组织也是结盟。东盟是结盟，上合组织也是结盟，将来亚洲肯定也会成立亚洲联盟，难道中国也不参加吗？
结盟是大趋势，大家伙抱团取暖。将来这些大联盟慢慢拉手、沟通、联合、对接，就成了一个十分溶合、紧密相联的大世界——大联盟的大联盟。中国不明白这个，还在人类大联盟圈子外孤独的徘徊、踯躅，自我孤立，这不是不明智吗？
不结盟本身就是错误的！一个大国搞不结盟，那不是自我孤立吗？联合国本身就是结盟。欧盟是结盟，非盟也是结盟，美洲统一组织也是结盟。东盟是结盟，上合组织也是结盟，将来亚洲肯定也会成立亚洲联盟，难道中国也不参加吗？
结盟是大趋势，大家伙抱团取暖。将来这些大联盟慢慢拉手、沟通、联合、对接，就成了一个十分溶合、紧密相联的大世界——大联盟的大联盟。中国不明白这个，还在人类大联盟圈子外孤独的徘徊、踯躅，自我孤立，这不是不明智吗？
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美国英国的多党民主制度已经实践了200~300年，越来越强盛，而历史上多数专制王朝却早就灭亡了，谁要走专制，未来也必然是灭亡的道路，不要自以为是，以为可以变更历史！历史上，所有专制政权必然灭亡，唐朝的贞观开元之治，宋朝的仁宣之治，大清朝最强盛时康乾盛世比现在中国还强大呢，最后还是完蛋，我们显然走在一条危险的道路上，你简直是拿国家未来开玩笑。
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六四必須翻案」，「自由民主應是兩岸共同語言
結盟世界民主國家，對抗共產中國
徐先生说得极是！中共否定宪政民主是与国民党的根本区别。我觉得还有一条是，蓄意丑化、敌视美国的洗脑宣传。台湾的民主化没有美国的支持，会更困难些。汉族的沙文主义、大一统心态也是共和的障碍
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三民主义与训政
中国人绝非与宪政共和无缘，辛亥革命胜利之后建立的中华民国，历经艰难曲折，已经较为充分地实现了宪政共和。同样是在中国的大地，对于同种同文的中国人，不可能用文化、历史、传统来作解释，我们只能问：为什么在国民党治下能做到的事，在共产党治下就不能？
会有人说，不能美化国民党，不能把国共两党说得一个天上，一个地下，国民党也曾长期专制，拒不实行民主自由。在此，不争国共两党的优劣，只谈一个根本性区别。
国民党信奉孙中山先生提出的三民主义，同时认为中国的国情决定了宪政民主不可能一蹴而就，把实现其目标划分为“军政，训政，宪政”三个阶段，它大遭诟病之处是训政的时间一拖再拖。共产党对训政极尽丑化攻击之能事，把它说成是压制民主、压制人民的政策，是“把群众当阿斗，把自己当诸葛亮”的官僚作风。
训政时间太长，有主观原因：任何掌权者都不情愿权力被分享，更不愿意把权力交出去；也有客观原因：国家处于军阀割据、不统一的局面、日本的入侵、国共内战，等等。但我们要看到，训政对于实现宪政共和，只是时间长短的问题，国民党从来没有否认“还权于民”的承诺。
马列主义与“大民主”
与三民主义和训政形成鲜明对比的是共产党的马列主义和“人民民主”，一方面提倡阶级斗争，推崇专政，一方面明目张胆地否定自由、民主，直到今天，针对实行宪政民主制度的建言，其人大委员长还明确重申“绝不搞西方那一套”。对于中国共产党而言，宪政共和不是所需时间长短的问题，而是坚决不要的决心。
往坏处说，国民党的长期训政相当于一个人欠了别人的钱迟迟不还，找各种理由（有不得已，也有借口）拖，但从来没有赖账，债权人虽然不满意，但要起账来总是理直气壮。到了上世纪70年代，在国民党领导人蒋经国的主导下，台湾开启了真正还权于民的进程。而共产党则把自己的专政说成是“人民民主”，甚至把“无法无天”的状态说成是“人类历史上前所未有的人们群众的大民主”，说到党与人民群众的关系，党不但分毫不欠，而且有“比天高，比海深”的恩情。
2011年，中国大陆举行基层人民代表选举，一些公民以独立候选人身份表达了参选意向，结果遭到打压、拘捕。
中国大陆的情况表明，不论在理论上还是实践中，我们离宪政共和的目标还十分遥远，要实现100多年前的理想，任重而道远。
結盟世界民主國家，對抗共產中國
徐先生说得极是！中共否定宪政民主是与国民党的根本区别。我觉得还有一条是，蓄意丑化、敌视美国的洗脑宣传。台湾的民主化没有美国的支持，会更困难些。汉族的沙文主义、大一统心态也是共和的障碍
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三民主义与训政
中国人绝非与宪政共和无缘，辛亥革命胜利之后建立的中华民国，历经艰难曲折，已经较为充分地实现了宪政共和。同样是在中国的大地，对于同种同文的中国人，不可能用文化、历史、传统来作解释，我们只能问：为什么在国民党治下能做到的事，在共产党治下就不能？
会有人说，不能美化国民党，不能把国共两党说得一个天上，一个地下，国民党也曾长期专制，拒不实行民主自由。在此，不争国共两党的优劣，只谈一个根本性区别。
国民党信奉孙中山先生提出的三民主义，同时认为中国的国情决定了宪政民主不可能一蹴而就，把实现其目标划分为“军政，训政，宪政”三个阶段，它大遭诟病之处是训政的时间一拖再拖。共产党对训政极尽丑化攻击之能事，把它说成是压制民主、压制人民的政策，是“把群众当阿斗，把自己当诸葛亮”的官僚作风。
训政时间太长，有主观原因：任何掌权者都不情愿权力被分享，更不愿意把权力交出去；也有客观原因：国家处于军阀割据、不统一的局面、日本的入侵、国共内战，等等。但我们要看到，训政对于实现宪政共和，只是时间长短的问题，国民党从来没有否认“还权于民”的承诺。
马列主义与“大民主”
与三民主义和训政形成鲜明对比的是共产党的马列主义和“人民民主”，一方面提倡阶级斗争，推崇专政，一方面明目张胆地否定自由、民主，直到今天，针对实行宪政民主制度的建言，其人大委员长还明确重申“绝不搞西方那一套”。对于中国共产党而言，宪政共和不是所需时间长短的问题，而是坚决不要的决心。
往坏处说，国民党的长期训政相当于一个人欠了别人的钱迟迟不还，找各种理由（有不得已，也有借口）拖，但从来没有赖账，债权人虽然不满意，但要起账来总是理直气壮。到了上世纪70年代，在国民党领导人蒋经国的主导下，台湾开启了真正还权于民的进程。而共产党则把自己的专政说成是“人民民主”，甚至把“无法无天”的状态说成是“人类历史上前所未有的人们群众的大民主”，说到党与人民群众的关系，党不但分毫不欠，而且有“比天高，比海深”的恩情。
2011年，中国大陆举行基层人民代表选举，一些公民以独立候选人身份表达了参选意向，结果遭到打压、拘捕。
中国大陆的情况表明，不论在理论上还是实践中，我们离宪政共和的目标还十分遥远，要实现100多年前的理想，任重而道远。
Wednesday, 21 September 2011
俄罗斯对中国进行侵略占领奴役的野心从来没有变过
笔者曾言道：日本与苏俄，实际上是百余年来两个侵略中国的最大侵略者，而苏俄比日本还要厉害，给中国的灾难造成的更大。
1945年8月，蒋介石领导的中华民国政府历经14年艰苦卓绝的浴血抗战，终于赢得了卫国抗日战争的伟大胜利，打败了日本鬼子侵略军，可是，马上又面对苏俄发动的侵华战争，不得不进行一场卫国抗俄战争。苏俄发动的侵华战争，先派出157万苏俄侵略军侵略占领了中国东北全境，再由俄国政府一手制造的侵华工具——毛泽东的军队做为苏俄侵略军的帮凶全面侵略中国大陆。最终，中华民国政府败退台湾，中国大陆沦陷于俄寇的侵略占领。虽然苏俄在后来的形式上没有全部占领中国大陆领土，但自此至今却被一直苏俄意识形态占领奴役。
苏俄打着“解放全世界，解放全人类”的旗号，实质是为了侵略全世界，奴役全人类，利用共产主义的形式，在全世界建立其共产主义的支部，颠覆各国政府。共产中国实际上就是苏俄政府一手建立和扶植起来的侵华得力工具，在大陆颠覆了合法的中华民国政府。
苏俄侵略占领了相当于110个台湾的344万平方公里的中国领土（包括江东六十四屯、唐努乌梁海、新疆北部、外蒙古等）。现在，俄罗斯的共产主义表面上收敛了，实际上，还在兴风作浪，俄罗斯侵略全世界和奴役全人类的野心根本并没有变，且共产主义的根子已经转移到中国大陆。试想，如果没有苏俄和日本对中国的邪恶疯狂侵略，如果没有苏俄政府一手建立和扶植起来的共产中国，中国怎么会分为分裂的几块？！
而自1949年后，中国大陆人民至今生活在俄寇侵华共产主义的邪教暴政奴役下。1989年，邓小平就对戈尔巴乔夫说过：“从鸦片战争起，列强侵略、欺负、奴役中国，对中国造成损害最大的是日本，最后实际上从中国得利最多的是沙俄，包括苏俄一定时期、一定问题在内。”
共产主义邪教使得中国大陆变为俄国的侵略占领奴役国。而俄国却是个成立很晚的国家，在中国元朝时期，只有一个莫斯科大公国。地盘很小。只管辖附近几个城市。1547年，中国明朝嘉靖皇帝26年，莫斯科大公国的大公伊凡四世，自己按照拜占庭王朝的仪式加冕，自己称呼起“沙皇”，把国号改为俄罗斯，这才有俄罗斯这个国家。自伊凡四世建立沙皇制度起，就开始对外侵略和扩张，掠夺、抢占地盘，奴役、搜刮被征服人民。西伯利亚广大地区，原本都是中国的领土。自从16世纪中叶开始，俄罗斯就连续对中国进行侵略、占领，侵略步伐越来越快。自从16世纪中叶起，历经沙俄、苏俄、俄罗斯联邦和俄罗斯共和国各个时代持续至今，俄罗斯已经侵略占领了至少577万平方公里的中国领土（包括尼布楚、雅克萨、库页岛、江东六十四屯、唐努乌梁海、新疆北部、外蒙古等）。历史的教训是：无论俄罗斯的名称变为沙俄、苏俄、俄罗斯联邦或者俄罗斯共和国，事实上，俄罗斯侵略占领中国领土是越来越多！无论俄罗斯的名称变化再多，口头上多么亲善，俄罗斯对中国进行侵略占领奴役的野心从来没有变过，俄罗斯对中国进行侵略占领奴役的行动一直在进行着！
当年，八国联军统帅瓦德西将军对俄国侵华问题，有过极为深刻的论述。他说，“至于俄国之利益，在于得一虚弱中国为邻，此固系当然之事，不待智者而知；因此彼虽对华极讲口头亲善（此种亲善效果在实际上只使中国土地日减月损而已！）而其方针却在努力保持中国虚弱现状，或者更使此种虚弱程度愈为增加。”瓦德西的话是在一百多年前讲的，过去的一百多年，证明瓦德西的论述非常准确，很值得中国人民深思。一直到现在，苏联都垮台了，他们还是把很多过去的不平等条约都承认下来，等于把过去苏联侵占的150多万平方公里的土地，还加上160多万的外蒙古统统都成为苏联的，中国就失去了这么多的领土。
因此人们不得不反思：1945年-1949年发生在中国的战争不是国共内战，实质上而是中国人民的卫国抗俄战争。中国人抗日战争用了14年时间，最后在民族英雄蒋介石的领导下取得了全面的胜利；但中国人抗击苏俄共产体制的侵略，却至今还看不到完全胜利的迹象。
Tuesday, 20 September 2011
【连载】一个长驻新加坡的中国人对新加坡的看法
http://www.haotie001.com/dir/25192/
有西方论者认为，人类的国家可以分成两类，一类是民族国家，另一类是文明国家。前者是基于一个民族，而后者是基于一个文化。人类正是沿着部落——部族（或者称部落联盟）——民族国家——文明国家的路线在向前发展着。
奇怪的是，中国自古以来就超越了民族国家而直接形成了文明国家。这个特征是解释汉民族之所以能够成其大的根本原因。在先秦时代，周天子分封诸候，天下有华夷之分。与西方民族观念不同的是，我们的祖先，始终以文化而非血缘来区分华夷。也就是说，东夷南蛮西羌北胡，只要是接受了周文化，遵守向征着周文化的礼制，它即被视为华夏；而周室宗亲所建的邦国，如果不守周礼，它即被视为狄夷。这样，越来越多的少数民族因接受华夏文化而融入中国，南方的楚国就是一个典型代表。再加上汉字是方块字而非拼音字，可以在不同语言的人群中通用（日本朝鲜越南使用汉字直到近代），使华夏文明远播四方。公元前221年，秦灭六国，车同轨、书同文；汉并天下，废百家，尊儒术。从此，中国这个巨大的文化统一体再也不可分割，中国文明在东方崛起，闪亮登上了人类历史的舞台。
——就是从那个时代开始，中国以其巨大的体量，在世界诸国之中鹤立鸡群，遗世独立。中国与罗马帝国、孔雀帝国、贵霜帝国、阿拉伯帝国、波斯帝国、莫卧尔帝国、奥斯曼土耳其帝国、蒙古帝国、沙皇俄国、大英帝国有着明显的不同。那些帝国都是以武力征服而立国，而中国则是以文化征服而立国。在这些帝国当年庞大的辖区之内，至今仍然存在着许多个民族，这些民族拥有不同的语言文字和生活习惯。而在古代中国势力范围之内，一个人不论他是什么种族，只要他使用汉字并尊崇汉文化，就被无条件地接受为华夏一员，绝不会因为血缘而受到任何排斥。今天的汉族之所以能够成为占世界人口五分之一的第一大民族，根本原因即在于此。
今天的汉族，实际上流淌着中华大地诸多古老民族的血液，但是中华文化把大家联系在一起，每个人都为自己是中国人而深深自豪。中国文化与涵盖欧、北美、南美、大洋洲的西方文化几乎是等量齐观，就是因为中国是一个文明型国家，是百国之和。在中国文化的内部，京派文化、海派文化、燕赵文化、齐鲁文化、河洛文化、三晋文化、秦文化、巴蜀文化、楚文化（江汉、湖湘）、吴越文化、岭南文化、徽文化、闽文化、滇文化、陇右文化，争齐斗妍，各有千秋，但又是高度的统一体。一个山东人或者河北人，虽然他几乎听不懂广东话和湖南话，但他绝对认为自己和孙中山、毛泽东同属于一个民族。这就是中国文化的力量，让如此广阔的土地、如此众多的人口拥有如此强烈的民族认同和国家认同。
——就是从那个时代开始，在中国文化的凝聚下，我们祖先迸发出惊人的力量。汉代的中国人，有人持节北海，有人凿空西域，有人封狼居胥，有人勒功燕然，有人唯愿马革裹尸还。唐代的中国人，不用多说，就凭李白信口一句“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关”，华夏气度，空前绝后。明代是中国人最硬气的一代，洪武永乐两朝，北出大漠，千里寻仇，永乐帝驾崩在北征途中。我同意《明朝那些事儿》的看法：“大明，无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君王死社稷，为子孙后代所景仰。”清代，中国皇帝是汉化的满族人，康雍乾三朝，从爷爷到孙子接力抡圆了暴打称雄中亚的准噶尔汗国，拓地万里，恢复汉唐故土。清朝后期割地赔款，但是由于前期狂赚了大堆筹码，虽然连输几把腰包仍然比较殷实。
我们要感谢汉唐明清的中华祖先们。在那个奉行弱肉强食丛林法则的古代，在每一次民族危亡无情降临的时候，在无休无止你死我活的民族生存竞争中，是他们，抛妻别子，高歌出塞，横槊千里，碧血黄沙，先后彻底撂翻了人类历史上最强悍的三个马上民族：匈奴、突厥、蒙古，给我们这些小孙孙留下了今天的万里河山，让我们这些在海外的人一遇到危险时可以抱头鼠窜回家。
今天，我们不能光在摇滚乐中唱着梦中回到唐朝。虽然中国问题是如此之多，许多问题甚至严重到了可能会催毁我们的程度。虽然我们内部有着这样那样的争议，但是，我们这一代人要有这个决心，开创一个属于我们自己的中华盛世，让子孙后代像我们回望汉唐一样地回望我们。虽然每向前走一步都可能是失败，但是历史已到路口，我们别无选择！
天佑中华。
（文化部分，想说的终于全部说完）
前面的贴子里，我写了一些对中国文化的看法。由于随手写的，所以观点很散漫，不集中，为了使大家看起来更方便，我总结如下：中国文化长期以来很自我地发展，直到1840年以后被西方揍醒，然后在1900年前后经由日本“介绍”与西方文化认识。此后，民国时期、1949年至1979年、改革开放以后的这三个阶段中，虽然历史迭宕起伏，但是中国文化总体而言在不断向前演进。2000年以后，中国文化的自信心正在逐步恢复。
可能有兄弟持反对意见。比如：有人不赞同1949年至1979年间中国文化有所发展；有人不赞同建国前后的中国文化发展具有延续性，而是认为前后存在断层。还有人认为中国文化的断层不是出现在建国前后，而是出现在十年文革。这些看法都是有道理的。但我坚持自己的观点。我认为，不同观点存在是正常的，争鸣的社会价值，不是为了统一异见，也不是为了相互说服，而是为了相互完善和相互启发。
在我在眼中，中国文化一直在不断向前演进。虽然中间出现过停滞和曲折，但仍然不断顽强向前，而且成果斐然。我前面提到过，在扫除文盲、移风易俗、妇女解放、少数民族地区改革等方面，在非常时期，以非常手段，取得了非常之功。做成了外国无法办到、今天的我们也无法办到的事情。同时，在一些领域也遭到了重大挫折，付出了非常代价。
长期以来，中国人对自己的文化并没有充足的自信心。我们不认为自己的文化是在向前演进，而是自认为处于歧路或者倒退状态。我们并没有将中国文化放到四大文化的大背景中去自我审视，对自己存在的问题认识比较到位，而对取得的进展和相对优势认识不足。特别是改革开放以后，在解除了文化上的自我封闭之后，面对强势的西方文化，我们似乎有太多的理由感到自卑。
有一次，一个兄弟从日本回来，对我感慨说：他在日本看到了和服，这就是中国唐代服装的变种。中国的许多唐文化元素保留在了日本，而中国本土倒把这些东西丢得一干二净了，真是太不应该了。
这个朋友的看法是有一定代表性的。我在许多书刊和网络上读到过类似的观点。有的作者还是著名的专家和学者。
我严重不同意这种看法。
在贵州，有许多屯堡。所谓屯堡，实际上是明代的屯兵营演化成的村寨。明初平定西南以后，从南京附近各府县大量移民随军屯驻苗疆，后来就形成了屯堡式的村寨。今天这些屯堡成了旅游点。屯堡中的女村民的青布衣裤和头钸，原汁原味地保留了明初江南汉族服装的特色。
同样是中国古文化在服装方面的民间遗存，为什么中国人到了日本就感到自惭形秽，自认为是丢了传统文化，到了贵州就从来没有听说过有任何人自责，认为是丢了传统文化呢？一句话说白了，不就是因为日本人的手里有钱嘛！
待续
上贴说到，虽然中西方文化已经相互“认识”，但总的来说由于西强而中弱，造成了长期以来，中国人对西方文化有许多仰视所带来的偏差，而西方人对中国文化则有许多由于俯视所带来的偏差。
在某些中国人眼里，西方什么都好，特别是八十年代有句说法，叫外国的月亮比中国的圆。而在西方人看来，除了中餐味道不错（但是不符合健康标准），其余的中国东西似乎没有什么可取之处。中国人是潜意识的文化主义者，特别希望别人崇尚中国文化，但是不要以为西方人对中国感兴趣就证明他仰慕中国文化。我楼下小区的影碟，反映南美食人族的片子被借得最多，并不代表中国人崇尚南美的野人文化。人类对异质文化充满了好奇心理，但猎奇不等于喜爱，即使喜爱也不能于崇尚。
由于深层次的文化原因，再加上实质的利益冲突，使得我们中国人做什么事情，在西方看来都不对，都要批评。美国华人林良多最近发表的诗作《你们究竟要我们怎样生存？》有一定代表性。这哥们很冒火地质问：“当我们的人口超过十亿时，你们说我们摧毁地球；当我们限制人口增长时，你们又说我们践踏人权。当我们一贫如洗时，你们视我们低贱如狗；当我们借钱给你们时，你们又埋怨使你们国债累累。……”原诗很长，大家有兴趣去搜。诗里涉及的不全是文化问题，但根源在文化上。
在被西方的傲慢和偏见损害多年之后，2008年4月，中国新一代青年终于忍无可忍，他们在世界各地走了街头，事后还出现了四月青年（反CNN）的网站。这是件大好事。但是我们也要认识到，西方文化的优势心理是长期的历史中形成的，我们很难通过几年的努力转化其偏见。我们不必过于愤怒，你气死也没有用，每天把自己手头的一份工作干好，让中国一步步继续强大起来才是王道。
近年来中国崛起已势不可挡，许多西方人从实利角度出发，开始重视中国。我打过交道的几个西欧人，他们都是大学教授或者经济界人士，他们的子女里都有学习中文的孩子。他们真心的认为中国是西方之外最重要的国家，下一代人如果学习中文的话，职业道路定会宽阔一倍。但是，遗憾的是，西方从文化上或者说意识形态上对中国的偏见似乎有增无减，而且中国崛起以后，这种文化偏见甚至进而变成了文化敌视，至少一部分西方人眼里是这样的。
例如诺贝尔奖就是一个典型。除了西方人士之外，大家可以看一看这些年的非自然科学类奖项都授给了那些人。基本上都是西方看着不顺眼的国家的反对人士。我给兄弟们介绍一个得诺贝尔奖的窍门，你要是得了就把奖金分给我一半。那就是，你写文章抡圆了大骂中国的政府。不管中国干什么，你都上纲上线地写文章论证其谬误，对坏事，你就论证必然性，对好事，你就论证这是政治工程，是损害多数人利益的，是损害环境的。这样几十年如一日地骂下去，如果运气好，你很可能获得诺贝尔文学奖。如果你不幸是一个文盲或者像楼主一样的懒隋，不会或不想写文章，那也没有关系。你就坐飞机到欧美各国去，下了飞机到处走走，看到人多的地方，就坐在地上脱了鞋破口大骂中国。这样几十年如一日地骂下去，如果运气好，你很可能获得诺贝尔和平奖。
这两年，某个实行西式民主制度的穷国，出了一个所谓穷人银行家，给农村妇女放了几笔代款，就得了诺贝尔经济学奖。我仔细调阅了资料，我认为，他这个弄法基本上是流于面子的，实际上对于改变当地农村几乎令人绝望的贫困现实，作用是九牛一毛。相当于一个人痛得要死了，你去给他按按肚子，再说几句安慰的话。要说对农村的贡献，中国的农村改革才是真正惊天动地、触及根本的改革，中国这三十年的农民脱贫致富才是全世界扶贫最大的成绩。然而，我们永远不可能得奖，在那些评委的意识形态的眼里，中国的成绩永远一文不值。
我常想，中国不需要这些奖项。因为我们的发展成绩不需要用这种已沦为无厘头的奖项来证明或者评定。他们有什么资格评价我们！
（待续）
有西方论者认为，人类的国家可以分成两类，一类是民族国家，另一类是文明国家。前者是基于一个民族，而后者是基于一个文化。人类正是沿着部落——部族（或者称部落联盟）——民族国家——文明国家的路线在向前发展着。
奇怪的是，中国自古以来就超越了民族国家而直接形成了文明国家。这个特征是解释汉民族之所以能够成其大的根本原因。在先秦时代，周天子分封诸候，天下有华夷之分。与西方民族观念不同的是，我们的祖先，始终以文化而非血缘来区分华夷。也就是说，东夷南蛮西羌北胡，只要是接受了周文化，遵守向征着周文化的礼制，它即被视为华夏；而周室宗亲所建的邦国，如果不守周礼，它即被视为狄夷。这样，越来越多的少数民族因接受华夏文化而融入中国，南方的楚国就是一个典型代表。再加上汉字是方块字而非拼音字，可以在不同语言的人群中通用（日本朝鲜越南使用汉字直到近代），使华夏文明远播四方。公元前221年，秦灭六国，车同轨、书同文；汉并天下，废百家，尊儒术。从此，中国这个巨大的文化统一体再也不可分割，中国文明在东方崛起，闪亮登上了人类历史的舞台。
——就是从那个时代开始，中国以其巨大的体量，在世界诸国之中鹤立鸡群，遗世独立。中国与罗马帝国、孔雀帝国、贵霜帝国、阿拉伯帝国、波斯帝国、莫卧尔帝国、奥斯曼土耳其帝国、蒙古帝国、沙皇俄国、大英帝国有着明显的不同。那些帝国都是以武力征服而立国，而中国则是以文化征服而立国。在这些帝国当年庞大的辖区之内，至今仍然存在着许多个民族，这些民族拥有不同的语言文字和生活习惯。而在古代中国势力范围之内，一个人不论他是什么种族，只要他使用汉字并尊崇汉文化，就被无条件地接受为华夏一员，绝不会因为血缘而受到任何排斥。今天的汉族之所以能够成为占世界人口五分之一的第一大民族，根本原因即在于此。
今天的汉族，实际上流淌着中华大地诸多古老民族的血液，但是中华文化把大家联系在一起，每个人都为自己是中国人而深深自豪。中国文化与涵盖欧、北美、南美、大洋洲的西方文化几乎是等量齐观，就是因为中国是一个文明型国家，是百国之和。在中国文化的内部，京派文化、海派文化、燕赵文化、齐鲁文化、河洛文化、三晋文化、秦文化、巴蜀文化、楚文化（江汉、湖湘）、吴越文化、岭南文化、徽文化、闽文化、滇文化、陇右文化，争齐斗妍，各有千秋，但又是高度的统一体。一个山东人或者河北人，虽然他几乎听不懂广东话和湖南话，但他绝对认为自己和孙中山、毛泽东同属于一个民族。这就是中国文化的力量，让如此广阔的土地、如此众多的人口拥有如此强烈的民族认同和国家认同。
——就是从那个时代开始，在中国文化的凝聚下，我们祖先迸发出惊人的力量。汉代的中国人，有人持节北海，有人凿空西域，有人封狼居胥，有人勒功燕然，有人唯愿马革裹尸还。唐代的中国人，不用多说，就凭李白信口一句“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关”，华夏气度，空前绝后。明代是中国人最硬气的一代，洪武永乐两朝，北出大漠，千里寻仇，永乐帝驾崩在北征途中。我同意《明朝那些事儿》的看法：“大明，无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君王死社稷，为子孙后代所景仰。”清代，中国皇帝是汉化的满族人，康雍乾三朝，从爷爷到孙子接力抡圆了暴打称雄中亚的准噶尔汗国，拓地万里，恢复汉唐故土。清朝后期割地赔款，但是由于前期狂赚了大堆筹码，虽然连输几把腰包仍然比较殷实。
我们要感谢汉唐明清的中华祖先们。在那个奉行弱肉强食丛林法则的古代，在每一次民族危亡无情降临的时候，在无休无止你死我活的民族生存竞争中，是他们，抛妻别子，高歌出塞，横槊千里，碧血黄沙，先后彻底撂翻了人类历史上最强悍的三个马上民族：匈奴、突厥、蒙古，给我们这些小孙孙留下了今天的万里河山，让我们这些在海外的人一遇到危险时可以抱头鼠窜回家。
今天，我们不能光在摇滚乐中唱着梦中回到唐朝。虽然中国问题是如此之多，许多问题甚至严重到了可能会催毁我们的程度。虽然我们内部有着这样那样的争议，但是，我们这一代人要有这个决心，开创一个属于我们自己的中华盛世，让子孙后代像我们回望汉唐一样地回望我们。虽然每向前走一步都可能是失败，但是历史已到路口，我们别无选择！
天佑中华。
（文化部分，想说的终于全部说完）
前面的贴子里，我写了一些对中国文化的看法。由于随手写的，所以观点很散漫，不集中，为了使大家看起来更方便，我总结如下：中国文化长期以来很自我地发展，直到1840年以后被西方揍醒，然后在1900年前后经由日本“介绍”与西方文化认识。此后，民国时期、1949年至1979年、改革开放以后的这三个阶段中，虽然历史迭宕起伏，但是中国文化总体而言在不断向前演进。2000年以后，中国文化的自信心正在逐步恢复。
可能有兄弟持反对意见。比如：有人不赞同1949年至1979年间中国文化有所发展；有人不赞同建国前后的中国文化发展具有延续性，而是认为前后存在断层。还有人认为中国文化的断层不是出现在建国前后，而是出现在十年文革。这些看法都是有道理的。但我坚持自己的观点。我认为，不同观点存在是正常的，争鸣的社会价值，不是为了统一异见，也不是为了相互说服，而是为了相互完善和相互启发。
在我在眼中，中国文化一直在不断向前演进。虽然中间出现过停滞和曲折，但仍然不断顽强向前，而且成果斐然。我前面提到过，在扫除文盲、移风易俗、妇女解放、少数民族地区改革等方面，在非常时期，以非常手段，取得了非常之功。做成了外国无法办到、今天的我们也无法办到的事情。同时，在一些领域也遭到了重大挫折，付出了非常代价。
长期以来，中国人对自己的文化并没有充足的自信心。我们不认为自己的文化是在向前演进，而是自认为处于歧路或者倒退状态。我们并没有将中国文化放到四大文化的大背景中去自我审视，对自己存在的问题认识比较到位，而对取得的进展和相对优势认识不足。特别是改革开放以后，在解除了文化上的自我封闭之后，面对强势的西方文化，我们似乎有太多的理由感到自卑。
有一次，一个兄弟从日本回来，对我感慨说：他在日本看到了和服，这就是中国唐代服装的变种。中国的许多唐文化元素保留在了日本，而中国本土倒把这些东西丢得一干二净了，真是太不应该了。
这个朋友的看法是有一定代表性的。我在许多书刊和网络上读到过类似的观点。有的作者还是著名的专家和学者。
我严重不同意这种看法。
在贵州，有许多屯堡。所谓屯堡，实际上是明代的屯兵营演化成的村寨。明初平定西南以后，从南京附近各府县大量移民随军屯驻苗疆，后来就形成了屯堡式的村寨。今天这些屯堡成了旅游点。屯堡中的女村民的青布衣裤和头钸，原汁原味地保留了明初江南汉族服装的特色。
同样是中国古文化在服装方面的民间遗存，为什么中国人到了日本就感到自惭形秽，自认为是丢了传统文化，到了贵州就从来没有听说过有任何人自责，认为是丢了传统文化呢？一句话说白了，不就是因为日本人的手里有钱嘛！
待续
上贴说到，虽然中西方文化已经相互“认识”，但总的来说由于西强而中弱，造成了长期以来，中国人对西方文化有许多仰视所带来的偏差，而西方人对中国文化则有许多由于俯视所带来的偏差。
在某些中国人眼里，西方什么都好，特别是八十年代有句说法，叫外国的月亮比中国的圆。而在西方人看来，除了中餐味道不错（但是不符合健康标准），其余的中国东西似乎没有什么可取之处。中国人是潜意识的文化主义者，特别希望别人崇尚中国文化，但是不要以为西方人对中国感兴趣就证明他仰慕中国文化。我楼下小区的影碟，反映南美食人族的片子被借得最多，并不代表中国人崇尚南美的野人文化。人类对异质文化充满了好奇心理，但猎奇不等于喜爱，即使喜爱也不能于崇尚。
由于深层次的文化原因，再加上实质的利益冲突，使得我们中国人做什么事情，在西方看来都不对，都要批评。美国华人林良多最近发表的诗作《你们究竟要我们怎样生存？》有一定代表性。这哥们很冒火地质问：“当我们的人口超过十亿时，你们说我们摧毁地球；当我们限制人口增长时，你们又说我们践踏人权。当我们一贫如洗时，你们视我们低贱如狗；当我们借钱给你们时，你们又埋怨使你们国债累累。……”原诗很长，大家有兴趣去搜。诗里涉及的不全是文化问题，但根源在文化上。
在被西方的傲慢和偏见损害多年之后，2008年4月，中国新一代青年终于忍无可忍，他们在世界各地走了街头，事后还出现了四月青年（反CNN）的网站。这是件大好事。但是我们也要认识到，西方文化的优势心理是长期的历史中形成的，我们很难通过几年的努力转化其偏见。我们不必过于愤怒，你气死也没有用，每天把自己手头的一份工作干好，让中国一步步继续强大起来才是王道。
近年来中国崛起已势不可挡，许多西方人从实利角度出发，开始重视中国。我打过交道的几个西欧人，他们都是大学教授或者经济界人士，他们的子女里都有学习中文的孩子。他们真心的认为中国是西方之外最重要的国家，下一代人如果学习中文的话，职业道路定会宽阔一倍。但是，遗憾的是，西方从文化上或者说意识形态上对中国的偏见似乎有增无减，而且中国崛起以后，这种文化偏见甚至进而变成了文化敌视，至少一部分西方人眼里是这样的。
例如诺贝尔奖就是一个典型。除了西方人士之外，大家可以看一看这些年的非自然科学类奖项都授给了那些人。基本上都是西方看着不顺眼的国家的反对人士。我给兄弟们介绍一个得诺贝尔奖的窍门，你要是得了就把奖金分给我一半。那就是，你写文章抡圆了大骂中国的政府。不管中国干什么，你都上纲上线地写文章论证其谬误，对坏事，你就论证必然性，对好事，你就论证这是政治工程，是损害多数人利益的，是损害环境的。这样几十年如一日地骂下去，如果运气好，你很可能获得诺贝尔文学奖。如果你不幸是一个文盲或者像楼主一样的懒隋，不会或不想写文章，那也没有关系。你就坐飞机到欧美各国去，下了飞机到处走走，看到人多的地方，就坐在地上脱了鞋破口大骂中国。这样几十年如一日地骂下去，如果运气好，你很可能获得诺贝尔和平奖。
这两年，某个实行西式民主制度的穷国，出了一个所谓穷人银行家，给农村妇女放了几笔代款，就得了诺贝尔经济学奖。我仔细调阅了资料，我认为，他这个弄法基本上是流于面子的，实际上对于改变当地农村几乎令人绝望的贫困现实，作用是九牛一毛。相当于一个人痛得要死了，你去给他按按肚子，再说几句安慰的话。要说对农村的贡献，中国的农村改革才是真正惊天动地、触及根本的改革，中国这三十年的农民脱贫致富才是全世界扶贫最大的成绩。然而，我们永远不可能得奖，在那些评委的意识形态的眼里，中国的成绩永远一文不值。
我常想，中国不需要这些奖项。因为我们的发展成绩不需要用这种已沦为无厘头的奖项来证明或者评定。他们有什么资格评价我们！
（待续）
《打死你都不相信》——朝鲜人民的真实生活。
《打死你都不相信》——朝鲜人民的真实生活。
中国的边陲城市丹东和朝鲜隔江相望，对岸就是朝鲜平安北道的首府新义州市。鸭绿江最宽的地方不过1000米，许多东北孩子在江边上玩，望着对岸的景色往往会想，对岸山的后面是个什么样子呢？。许多年以来，对岸的朝鲜仍然是个神秘的世界。
1990年前后，边境贸易蓬勃开展起来。中国的一些外贸公司在丹东筹备成立了分公司，其任务主要是开展对朝贸易。
和朝鲜人做生意以后，中国商人可以经常出入朝鲜，接触到了他们的政府官员、商贸人员、军人、以及普通百姓。对这个国家从陌生到熟悉，亲历了各种各样的事情。有网友就以“我和朝鲜做生意系列”为题，把亲身经历的见闻讲给了大家听：
1997年以后的三年里，朝鲜因自然和人为的各种原因，经济处于频临崩溃的边缘。这段困难时期，朝鲜官方称之为“苦难的行军”。最严重的是缺乏粮食，没有市场经济，吃供应粮食的城市居民，居然几个月都领不到供应粮。朝鲜官方封锁一切真实的消息，无从知道那三年究竟饿死了多少人。从熟悉的朝鲜人口中得知，许多地方连树皮草根都吃光了……。那些年，见到的所有的朝鲜人，大都黑瘦。有人开玩笑说，除了金日成祖孙三人以外，朝鲜没有第四个胖子。
在朝鲜“苦难的行军”时期，百姓生活的困苦程度已经超出了我们的想象。粮食短缺，基本的生活物资极度匮乏，人们在生死线上挣扎。
那时候我差不多每天都要到新义州去。新义州的饭店很少，一次我从一个朝鲜华侨家里吃饭出来，看到一个场景，令我吃惊。华侨家住的是平房，大门外的路旁有一条排水沟，一些食物的残渣就会沉淀在那里。只见一个中年男子用手在小坑里捞那些食物残渣，然后送进嘴里。那人看见我出来连忙用手擦嘴。手上的污泥反而把脸也弄脏了。他低着头要离开，我喊住他，转身回到华侨家里，拿了两个馒头递给他。他看见馒头双手接过去，一面哭一面说着感谢的话，向后退着深深地鞠躬，退出去十几米后才转身离开。看着他的背影我的眼睛也湿润了。
我的翻译郑先生是个朝鲜族，他的父亲在解放前到了中国，叔叔还留在朝鲜新义州。他在做外贸以前也从来没有到过朝鲜，只知道朝鲜还有个婶婶和堂兄妹。我们每天出入海关的时候，都会看到围栏外面有一些人站在那里翘首张望。这些大都是在中国有亲戚的朝鲜人，他们期待着能遇到他们的亲戚，或者能给中国的亲戚捎个口信什么的。这里面就有郑翻译的堂弟。他有闲暇就到海关门那里去站着，希望能遇到亲人。也不知道站了多少天，有一次，从来没见过面的堂兄弟终于碰面了，堂弟大哭，说这下可有救了。
大约一个月后的一天，堂弟在海关大门前等到我们。要我一定要去他家吃一顿饭。他说为了这顿饭，筹备了好长时间。他年迈的母亲冒着被抓的危险，到义州的亲戚家去弄了点糯米。要给我做一点打糕吃，表示他全家的谢意。朝鲜人从甲地到乙地是不可以随便走动的，必须由警察部门开通行证，没有通行证随便走动抓住就可能坐牢。因为在朝鲜，如果朝鲜人私下里和中国人接触就会被国家安全局的人调查，很可能为这一顿饭就会给他全家带来各种各样的麻烦。就如极左年代的中国，任何人只要被查出有“海外亲友”，哪怕是八杆子打不着的远方亲戚，那么“里通外国”的嫌疑就避免不了了。
我的一位姓桂的同事也是朝鲜族，他的姐姐和弟弟在新义州。稍信过来说，快点来吧，再不来我们就要饿死了。老桂急忙申请探亲。以做贸易的名义带了一吨大米和各种日用品。过朝鲜海关的时候大米被克扣的只剩了几百斤。这对姐姐弟弟全家来说也是救命的粮食。姐姐的小孙女整天围在舅爷身边，生怕舅爷走了。孙女说舅爷来了就有米饭吃，走了就没有了。老桂返回的时候，身上穿的西装、衬衣、皮鞋都被亲属要去了，他穿着裤衩背心。穿着拖鞋，身上套了件风衣回来了。
在这种艰难困苦的情况下，朝鲜的民众并不懂得抱怨政府。因为“伟大领袖”告诉他们：“这些都是美帝国主义造成的，是美国封锁我们，使我们这么困难”。可他们不知道，美国、日本、德国等“资本主义国家”，在1980年中国停止对朝大规模的经济、军事援助后，已经成了对朝鲜经济援助最大的国家，比如日本援朝的是大米、德国援朝的是牛肉...，可来自国际社会的援助，基本被金正日克扣下来充作军粮了。朝鲜的普通老百姓对外界的情况一无所知。他们只能收听到自己的广播和电视。我曾和一个老者交谈，我说你生活的怎么样，他说：“我们的生活就象天堂一样，都是慈父领袖给我们带来的幸福……。”
除了正面的灌输引导还有严酷的法律。朝鲜的任何部门、任何单位都会有国家安全部的派驻人员。我们进行商务谈判，国家安全部的人也会参加旁听。因此我们在谈判时从来不谈论政治问题。朝鲜还实行保甲连坐制度，如果你听到别人说对政府的不满言论不报告，也要受到连坐。据在朝鲜的华侨讲，哪个人如果今天说了对政府不满的话，一夜间这一家人就失踪了。
个别的人饿的实在不行了，觉得横竖是死，也有铤而走险越境跑到中国的。但朝鲜在中国的耳目也很多，他们一旦知道这个人在中国的某个地方，就会照会中国边防。现在的中国政府据说已经停止了遣返朝鲜难民，但以前中国边防根据两国之间的协定，只能把越境的朝鲜人送回去。在朝鲜，越境出逃就是叛国罪，要处以死刑。来接人的警察不用手铐。过来后就用8号铁丝从逃跑者的手心甚至肩胛骨对穿过去，就像古代押解逃亡奴隶般一起押回去。回去后，要把叛逃者的亲属和邻居都召集在一起，让他们亲眼看着把这些人枪毙。
尽管苦不堪言，朝鲜的老百姓却被政府告知他们是生活在天堂里，就像极左年代的中国百姓一样，因为他们根本不知道外面的世界是什么样子。他们的收音机没有短波，只能收听到平壤台的广播。电视机的频道是固定的，也仅仅能够接收平壤电视台的节目。电视和电台的主要内容就是歌功颂德。歌颂伟大领袖金日成的丰功伟绩。把一切好的事情都归功于伟大领袖。早在上世纪70年代，担任中央文化艺术部长的金正日就创立了主体艺术，利用各种文艺形式颂扬金日成。儿子歌颂老爸，就好比极左年代的中国，江清歌颂老公一样。80年代，金正日又系统总结了金日成的自立、自主、自卫的主体思想，形成了一整套的理论体系。
有点身份的人、、绝不会和垃圾、、流氓交朋友、、
民族、、国家更是如此、、
流氓会给其他人带来厄运、、霉运、、
流氓国家也一样、、
傻大幕、、卡扎菲给后大清带来好运了吗？？
赫赫、、这些愚昧而又愚蠢的事情刚刚过去、、
更多愚昧的事情还在继续发生、、
拼命保护一个全世界都唾弃的垃圾国家、、
不惜得罪世界主流文明社会、、
为什么呢？？
嗯，
改革开放的中国人民费心的是：食品不安全；
闭关自守的朝鲜人民操心的是：总是饿肚子。
中国的边陲城市丹东和朝鲜隔江相望，对岸就是朝鲜平安北道的首府新义州市。鸭绿江最宽的地方不过1000米，许多东北孩子在江边上玩，望着对岸的景色往往会想，对岸山的后面是个什么样子呢？。许多年以来，对岸的朝鲜仍然是个神秘的世界。
1990年前后，边境贸易蓬勃开展起来。中国的一些外贸公司在丹东筹备成立了分公司，其任务主要是开展对朝贸易。
和朝鲜人做生意以后，中国商人可以经常出入朝鲜，接触到了他们的政府官员、商贸人员、军人、以及普通百姓。对这个国家从陌生到熟悉，亲历了各种各样的事情。有网友就以“我和朝鲜做生意系列”为题，把亲身经历的见闻讲给了大家听：
1997年以后的三年里，朝鲜因自然和人为的各种原因，经济处于频临崩溃的边缘。这段困难时期，朝鲜官方称之为“苦难的行军”。最严重的是缺乏粮食，没有市场经济，吃供应粮食的城市居民，居然几个月都领不到供应粮。朝鲜官方封锁一切真实的消息，无从知道那三年究竟饿死了多少人。从熟悉的朝鲜人口中得知，许多地方连树皮草根都吃光了……。那些年，见到的所有的朝鲜人，大都黑瘦。有人开玩笑说，除了金日成祖孙三人以外，朝鲜没有第四个胖子。
在朝鲜“苦难的行军”时期，百姓生活的困苦程度已经超出了我们的想象。粮食短缺，基本的生活物资极度匮乏，人们在生死线上挣扎。
那时候我差不多每天都要到新义州去。新义州的饭店很少，一次我从一个朝鲜华侨家里吃饭出来，看到一个场景，令我吃惊。华侨家住的是平房，大门外的路旁有一条排水沟，一些食物的残渣就会沉淀在那里。只见一个中年男子用手在小坑里捞那些食物残渣，然后送进嘴里。那人看见我出来连忙用手擦嘴。手上的污泥反而把脸也弄脏了。他低着头要离开，我喊住他，转身回到华侨家里，拿了两个馒头递给他。他看见馒头双手接过去，一面哭一面说着感谢的话，向后退着深深地鞠躬，退出去十几米后才转身离开。看着他的背影我的眼睛也湿润了。
我的翻译郑先生是个朝鲜族，他的父亲在解放前到了中国，叔叔还留在朝鲜新义州。他在做外贸以前也从来没有到过朝鲜，只知道朝鲜还有个婶婶和堂兄妹。我们每天出入海关的时候，都会看到围栏外面有一些人站在那里翘首张望。这些大都是在中国有亲戚的朝鲜人，他们期待着能遇到他们的亲戚，或者能给中国的亲戚捎个口信什么的。这里面就有郑翻译的堂弟。他有闲暇就到海关门那里去站着，希望能遇到亲人。也不知道站了多少天，有一次，从来没见过面的堂兄弟终于碰面了，堂弟大哭，说这下可有救了。
大约一个月后的一天，堂弟在海关大门前等到我们。要我一定要去他家吃一顿饭。他说为了这顿饭，筹备了好长时间。他年迈的母亲冒着被抓的危险，到义州的亲戚家去弄了点糯米。要给我做一点打糕吃，表示他全家的谢意。朝鲜人从甲地到乙地是不可以随便走动的，必须由警察部门开通行证，没有通行证随便走动抓住就可能坐牢。因为在朝鲜，如果朝鲜人私下里和中国人接触就会被国家安全局的人调查，很可能为这一顿饭就会给他全家带来各种各样的麻烦。就如极左年代的中国，任何人只要被查出有“海外亲友”，哪怕是八杆子打不着的远方亲戚，那么“里通外国”的嫌疑就避免不了了。
我的一位姓桂的同事也是朝鲜族，他的姐姐和弟弟在新义州。稍信过来说，快点来吧，再不来我们就要饿死了。老桂急忙申请探亲。以做贸易的名义带了一吨大米和各种日用品。过朝鲜海关的时候大米被克扣的只剩了几百斤。这对姐姐弟弟全家来说也是救命的粮食。姐姐的小孙女整天围在舅爷身边，生怕舅爷走了。孙女说舅爷来了就有米饭吃，走了就没有了。老桂返回的时候，身上穿的西装、衬衣、皮鞋都被亲属要去了，他穿着裤衩背心。穿着拖鞋，身上套了件风衣回来了。
在这种艰难困苦的情况下，朝鲜的民众并不懂得抱怨政府。因为“伟大领袖”告诉他们：“这些都是美帝国主义造成的，是美国封锁我们，使我们这么困难”。可他们不知道，美国、日本、德国等“资本主义国家”，在1980年中国停止对朝大规模的经济、军事援助后，已经成了对朝鲜经济援助最大的国家，比如日本援朝的是大米、德国援朝的是牛肉...，可来自国际社会的援助，基本被金正日克扣下来充作军粮了。朝鲜的普通老百姓对外界的情况一无所知。他们只能收听到自己的广播和电视。我曾和一个老者交谈，我说你生活的怎么样，他说：“我们的生活就象天堂一样，都是慈父领袖给我们带来的幸福……。”
除了正面的灌输引导还有严酷的法律。朝鲜的任何部门、任何单位都会有国家安全部的派驻人员。我们进行商务谈判，国家安全部的人也会参加旁听。因此我们在谈判时从来不谈论政治问题。朝鲜还实行保甲连坐制度，如果你听到别人说对政府的不满言论不报告，也要受到连坐。据在朝鲜的华侨讲，哪个人如果今天说了对政府不满的话，一夜间这一家人就失踪了。
个别的人饿的实在不行了，觉得横竖是死，也有铤而走险越境跑到中国的。但朝鲜在中国的耳目也很多，他们一旦知道这个人在中国的某个地方，就会照会中国边防。现在的中国政府据说已经停止了遣返朝鲜难民，但以前中国边防根据两国之间的协定，只能把越境的朝鲜人送回去。在朝鲜，越境出逃就是叛国罪，要处以死刑。来接人的警察不用手铐。过来后就用8号铁丝从逃跑者的手心甚至肩胛骨对穿过去，就像古代押解逃亡奴隶般一起押回去。回去后，要把叛逃者的亲属和邻居都召集在一起，让他们亲眼看着把这些人枪毙。
尽管苦不堪言，朝鲜的老百姓却被政府告知他们是生活在天堂里，就像极左年代的中国百姓一样，因为他们根本不知道外面的世界是什么样子。他们的收音机没有短波，只能收听到平壤台的广播。电视机的频道是固定的，也仅仅能够接收平壤电视台的节目。电视和电台的主要内容就是歌功颂德。歌颂伟大领袖金日成的丰功伟绩。把一切好的事情都归功于伟大领袖。早在上世纪70年代，担任中央文化艺术部长的金正日就创立了主体艺术，利用各种文艺形式颂扬金日成。儿子歌颂老爸，就好比极左年代的中国，江清歌颂老公一样。80年代，金正日又系统总结了金日成的自立、自主、自卫的主体思想，形成了一整套的理论体系。
有点身份的人、、绝不会和垃圾、、流氓交朋友、、
民族、、国家更是如此、、
流氓会给其他人带来厄运、、霉运、、
流氓国家也一样、、
傻大幕、、卡扎菲给后大清带来好运了吗？？
赫赫、、这些愚昧而又愚蠢的事情刚刚过去、、
更多愚昧的事情还在继续发生、、
拼命保护一个全世界都唾弃的垃圾国家、、
不惜得罪世界主流文明社会、、
为什么呢？？
嗯，
改革开放的中国人民费心的是：食品不安全；
闭关自守的朝鲜人民操心的是：总是饿肚子。
Monday, 19 September 2011
东南亚华侨要独立建国的话， 那个地方是最理想的建国地点呢？
泰国南部在乱爆炸声连连， 有回教徒要独立建国，菲律宾南部则有摩洛组织要从菲律宾分裂独立建国 ， 印尼有亚齐省Acheh要搞独立，这些人受到一点压迫就天天喊着要独立， 我们华人在东南亚被屠杀被歧视也只能默默忍受。
我在幻想如果东南亚华侨也要也有机会独立建国的话， 那个地方是最理想的建国地点呢？ 我选波罗洲岛 （borneo island）。
如果再有发生暴力排华事件， 中国人应该派兵南海建立东南亚华人独立国。
一切纯属梦话。 哀叹为什么它离中国南海这么近， 中国人当初不大批移民过来把它汉化呢，
就像澳洲白人那样。
感叹新加坡岛太小了，新加坡一直是东南亚华人的避风港， 有钱人的天堂。 有婆罗洲这么大就太美好了!
华人国家如新港澳台都是名列十大全球人口密度最高的地区， 太挤了啊！
http://luckyerfolg.jimdo.com/%E4%BB%8E%E5%8E%86%E5%8F%B2%E4%B8%8A%E8%B6%8A%E5%8D%97%E7%9A%84%E5%8E%BB%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8C%96%E8%B0%88%E5%8F%B0%E6%B9%BE/
我在幻想如果东南亚华侨也要也有机会独立建国的话， 那个地方是最理想的建国地点呢？ 我选波罗洲岛 （borneo island）。
如果再有发生暴力排华事件， 中国人应该派兵南海建立东南亚华人独立国。
一切纯属梦话。 哀叹为什么它离中国南海这么近， 中国人当初不大批移民过来把它汉化呢，
就像澳洲白人那样。
感叹新加坡岛太小了，新加坡一直是东南亚华人的避风港， 有钱人的天堂。 有婆罗洲这么大就太美好了!
华人国家如新港澳台都是名列十大全球人口密度最高的地区， 太挤了啊！
国家人口密度列表
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排名 | 國家／特殊行政地位的地區 | 人口 | 面積（平方公里） | 密度（每平方公里人口） |
| － | 全世界（僅計算土地） | 6,928,198,253 | 148,940,000 | 46.5 |
| － | 澳門（中华人民共和国） | 573,003 | 28.6 | 20,035 |
| 1 | 摩納哥 | 30,539 | 1.95 | 15,661 |
| 2 | 新加坡 | 4,740,737 | 692.7 | 6,844 |
| － | 香港（中华人民共和国） | 7,122,508 | 1,092 | 6,522 |
| － | 加沙地帶 | 1,657,155 | 360 | 4,603 |
| － | 直布羅陀 | 28,956 | 6.5 | 4,455 |
| 3 | 梵蒂岡 | 832 | 0.44 | 1,891 |
| 4 | 巴林 | 1,214,705 | 665 | 1,827 |
| 5 | 馬爾代夫 | 394,999 | 300 | 1,317 |
| 6 | 馬爾他 | 408,333 | 53.3 | 1,292 |
| － | 百慕大（英国） | 68,679 | 316 | 1,289 |
| 7 | 孟加拉國 | 158,570,535 | 144,000 | 1,101 |
| － | 根西島（英国） | 65,068 | 78 | 834 |
| － | 澤西（英国） | 94,161 | 116 | 812 |
| 8 | 毛里求斯 | 1,303,717 | 1,865 | 699 |
| 9 | 巴巴多斯 | 286,705 | 431 | 665 |
| 10 | 中华民国 | 23,071,779 | 36,191.5 | 637 |
婆罗洲
婆罗洲(Borneo)，也译作加里曼丹岛（Kalimantan Island）是世界第三大岛和亚洲第一大岛也是世界上独一无二的分属于三个国家的岛屿。这三个国家分别为印度尼西亚、马来西亚和文莱。其中，印尼的四个省占全岛总面积的2/3，为最大的一部分，马来西亚（有沙巴和沙捞越两州）次之，文莱只占一小部分。面积为743,330平方公里。人口907万（1980年）。
北部为马来西亚的沙捞越和沙巴两州，两州之间为文莱。南部为印度尼西亚的东、南、中、西加里曼丹四省。历史悠久，中国史籍称为“婆利”、“勃泥”、“渤泥”、“婆罗”等。沙巴州和沙捞越州以它们令人惊异的多样化的生态环境和许多神秘的洞穴吸引了许多勇敢的探险者。在一些古老的洞穴里面也许会有数不清的蝙蝠，或者有另一个时代留下来的绘画作品，或者有被人们称之为“青春泉”的清泉。在那儿，人们用吹箭筒猎捕野猪，擂起长鼓来传递死亡、火情或者有敌来犯的信息。 沙巴州正好处在台风带上，沙巴州在当地语言里的意思就是“风岛”。
世界大岛之一。位于马来半岛东南，属马来群岛的大巽他群岛。西北临南海，顺时针方向依次为苏禄(Sulu)海、西里伯斯(Celebes)海、望加锡(Makassar)海峡和爪哇海。政治区画大部分为印度尼西亚领土(1949年以前属荷兰)，称加里曼丹(Kalimantan)。西北海岸和北端为沙捞越和沙巴(前北婆罗洲)，它们在1963年加入马来西亚联邦。中间为文莱伊斯兰苏丹国。人口约1230.5万(1990年)，其中加里曼丹891.1万，沙巴和沙捞越313.5万，文莱25.9万。
岛上多山，大部分地区有稠密林覆盖。东北-西南走向长1,336公里(830哩)，最大宽度为960公里(600哩)，面积(包括邻近岛屿)约为755,000平方公里(292,000平方哩)。背部山脉自东北隅(最高峰基纳巴卢〔Kinabalu〕山高4,101公尺〔13,455尺〕)向西南横跨该岛形成克罗克(Crocker)、尼文会斯(Nieuwenhuis)和穆勒(Muller)山脉。
从历史上越南的去中国化谈台湾
http://luckyerfolg.jimdo.com/%E4%BB%8E%E5%8E%86%E5%8F%B2%E4%B8%8A%E8%B6%8A%E5%8D%97%E7%9A%84%E5%8E%BB%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8C%96%E8%B0%88%E5%8F%B0%E6%B9%BE/
以马来西亚为例。南洋各地本来是马来人居住的，马来人懒惰，英国人征服他们以后发现劳动力不够，于是通过各种手段来中国（清朝）招人移民，这样，东南亚各地就遍布华裔。华人勤劳能干，很快控制了当地的经济。这就形成东南亚殖民地的特殊局面：欧洲人掌握政治，中国人控制经济。二战以后，由于美国的价值观不允许有殖民地存在，英国人从东南亚撤退，允许当地人独立并选举政府。选举前，马来西亚华人占总人口的40%，和马来土著比例相当，加上华人文化程度高，又控制经济，本来很有优势，但华裔移民内心一直把中国当成母国，对当地没有认同，华人政党在华裔中并不很受欢迎，结果马来人反而选举上台组织政府，以后马来政府出台一系列排华政策，至今依然。
为什么马来西亚华人不能自己掌握政权，建立华人国家？美国本来是印第安人的土地，英国人是移民，不是一样可以建国独立？更典型的例子是科索沃，本来科索沃是塞尔维亚人的发源地和传统聚居地，近百年来阿尔巴尼亚人才逐渐向科索沃移民，结果阿尔巴尼亚人移民还不是独立建国并得到国际承认了？华人移民为什么不能独立建国，一定要死死认一个祖国呢？
刚读完大英帝国终结的历史，有一点很让人感叹，在60-70年代，非洲独立运动后，迫
于英国残留的力量，当时的非洲黑人领导人都同意让白人在经济上维持现状，然而当时
非洲白人居然没有居安思危，竟然以为情况可以持续，结果到了90年代后，或者21世纪
以来，非洲各地对白人的迫害已经公开化，95%以上的白人土地被夺取，很多白人被杀
或者出逃。
白人既然没有把黑人全部杀掉，就应该在黑人独立的时候借鉴印度分治和巴勒斯坦的例
子，把非洲国家划成两块，白人国家和黑人国家。这样，白人才有可能在非洲长期存在
。感觉华人在东南亚的情况非常类似，不按照这个思路，恐怕对华人的大屠杀将源源不
断。
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※ 来源:·WWW 未名空间站 海外: mitbbs.com 中国: mitbbs.cn·[FROM: 24.63.]
http://luckyerfolg.jimdo.com/科索沃模式-地缘政治的新游戏/
由于科索沃独立，塞尔维亚被迫吞下苦果，并将因而蒙受巨大损失：人口、领土和民族发展空间，甚至在西方的直接间接打压下继续沉沦。西方主导下的“科索沃独立”，也开了一个危险的恶例，为各式各样的分离势力发出一个不祥的信号。如同几年前曾在短期内所向披靡、又最终戛然止步的“颜色革命”一样，“科索沃进程”、“科索沃模式”有可能成为一种国际政治中的新型演化模式，输出到世界上的其他地区，被广泛复制，无疑会在许多地区造成潜在或现实的分裂和动荡。据说，现在世界上有200个地区想要步其后尘。西方的做法向国际社会既宣示了实力，也宣示了“实力原则”：只要西方主要国家同意，就有能力随心所欲地制造一些新“国家”出来，或将某些地位未定、待定的地区变成国家（哪怕只是一些“微型国家”、“袖珍国家”）。西方在民族自决和分裂主义问题上的双重标准，已经再次表露无遗。
哪些国家将因“科索沃模式”而“很受伤”？看看那些在第一时间里明确表示反对科索沃独立的国家：西班牙、塞浦路斯、希腊、斯洛伐克、罗马尼亚和保加利亚等国，其中既有前东欧社会主义国家，也有西方国家（西班牙有巴斯克人的独立运动；希腊与土耳其在塞浦路斯问题上分歧存在许多年，在英国，北爱尔兰人的分离运动从未停止过，英国在不允许其独立的立场上并未退缩；甚至加拿大也有魁北克问题），而所有这些国家中都存在民族问题或属于多民族国家，倡导分裂无疑也损害他们的国家利益。还有一些国家则是“沉默的大多数”，表示默认或腹诽。
于英国残留的力量，当时的非洲黑人领导人都同意让白人在经济上维持现状，然而当时
非洲白人居然没有居安思危，竟然以为情况可以持续，结果到了90年代后，或者21世纪
以来，非洲各地对白人的迫害已经公开化，95%以上的白人土地被夺取，很多白人被杀
或者出逃。
白人既然没有把黑人全部杀掉，就应该在黑人独立的时候借鉴印度分治和巴勒斯坦的例
子，把非洲国家划成两块，白人国家和黑人国家。这样，白人才有可能在非洲长期存在
。感觉华人在东南亚的情况非常类似，不按照这个思路，恐怕对华人的大屠杀将源源不
断。
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由于科索沃独立，塞尔维亚被迫吞下苦果，并将因而蒙受巨大损失：人口、领土和民族发展空间，甚至在西方的直接间接打压下继续沉沦。西方主导下的“科索沃独立”，也开了一个危险的恶例，为各式各样的分离势力发出一个不祥的信号。如同几年前曾在短期内所向披靡、又最终戛然止步的“颜色革命”一样，“科索沃进程”、“科索沃模式”有可能成为一种国际政治中的新型演化模式，输出到世界上的其他地区，被广泛复制，无疑会在许多地区造成潜在或现实的分裂和动荡。据说，现在世界上有200个地区想要步其后尘。西方的做法向国际社会既宣示了实力，也宣示了“实力原则”：只要西方主要国家同意，就有能力随心所欲地制造一些新“国家”出来，或将某些地位未定、待定的地区变成国家（哪怕只是一些“微型国家”、“袖珍国家”）。西方在民族自决和分裂主义问题上的双重标准，已经再次表露无遗。
哪些国家将因“科索沃模式”而“很受伤”？看看那些在第一时间里明确表示反对科索沃独立的国家：西班牙、塞浦路斯、希腊、斯洛伐克、罗马尼亚和保加利亚等国，其中既有前东欧社会主义国家，也有西方国家（西班牙有巴斯克人的独立运动；希腊与土耳其在塞浦路斯问题上分歧存在许多年，在英国，北爱尔兰人的分离运动从未停止过，英国在不允许其独立的立场上并未退缩；甚至加拿大也有魁北克问题），而所有这些国家中都存在民族问题或属于多民族国家，倡导分裂无疑也损害他们的国家利益。还有一些国家则是“沉默的大多数”，表示默认或腹诽。
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