Wednesday, 20 June 2012

很奇怪,旅日的中国人几百万,沒有腰缠炸药包炸靖国神社的。

很奇怪,旅日的中国人几百万,沒有腰缠炸药包炸靖国神社的。
 
看來都是被博大的中华民族文化熏陶感染了啊。。



被原子弹屠杀这么多人,吃了2个蛋蛋够可怜的了

很奇怪,很奇怪,日本人有几个亿,竟然没有一个腰缠炸药包去炸杜鲁门和奥本海默墓的?



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中华民族是文明种群,不会干这种恐怖事情,只有野蛮民族才会干。

华人不相信死后有72个处女陪伴,宁可在人间享受AV带来的欢娱。






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Tuesday, 19 June 2012

面对伊斯兰最后的挣扎—–清醒吧,世人


面对伊斯兰最后的挣扎—–清醒吧,世人(暂存)


不代表本博客认同以下内容
1.引子——“绿色”的蔓延
表面上看,法国右翼领袖当选总统。可以遏制伊斯兰在法国的扩张。但本人认为,对于伊斯兰极端势力肆虐全球,文明是无力的。法国右翼领袖当选总统,不过是面对伊斯兰最后的挣扎。
当前,除美国以外几乎所有世界主要国家,加拿大,欧洲,日本的人口都迅速老龄化,美国很快就会发现他的伙伴们都老死了。维持人口稳定所需要的生育率是 2.1,现在美国是2.1。加拿大1.48,欧洲平均1.38,日本1.32,俄罗斯1.14,中国1.22。
也许,老人并没有错,但是只有年轻人才有创造力。对国家来说,老龄化是大政府的灾难。与欧洲和加拿大相比,美国算小政府了,但美国的社会保障体系假设到 2075年人口比现在增长30%,而且即使这样,在2017年以后也是赤字运行。美国尚且如此,你以为出生率只有1.1但是政府什么都管,福利体系大得多 的西班牙会怎么样呢?
第三世界国家的出生率也在下降,但这里是谁下降的最快的问题,是最后剩下的人通吃。何况欧洲人还指望别人移民过去。数十年之内欧洲就会穆斯林化,其政 治-文化特征将彻底改变。14世纪的黑死病曾经使欧洲减少1/3的人口,而现在情况则更加严重,而这一次是自我选择的。
出生率最高的几个国家,尼日尔7.46,马里7.42,索马里6.76,阿富汗6.69,也门6.58,他们都是伊斯兰国家。现在15岁以下人口占总人口 比例,英国是18%,美国21%,沙特39%,巴基斯坦40%,也门47%,正如上世纪英国做的,现在该谁把多余年轻人口派往全世界了?
欧盟,”西方”妇女的生育率只有1.4,而同样住在欧盟国家的穆斯林妇女的生育率是3.5。20年后,欧洲穆斯林人口上将渐渐占上风。
2.彷徨——数量VS质量
那些生活在西方世界的穆斯林能被西方国家同化么?不能。因为”文化多元性主义”导致西方国家根本就没有自己的文化自信,怎么同化别人? 民主,移民,文化多元性主义,这三个东西你只能选择两个。文化多元性主义是建立在谎言只上:假定所有文化都是同等正确。然而不管用什么标准衡量现实都绝非 如此。比方英国殖民印度的时候,印度人有个习俗,如果一个女人的丈夫死了,他们会把这个女人在其丈夫的火葬葬礼中烧死殉葬(我记得环游地球八十天里面好像 有这个描写)。英国人怎么对待这个”文化”的呢?英国人对印度人说,你们有烧寡妇的习俗,可以。但我们也有个习俗:谁烧寡妇我们就绞死谁。你们按你们习俗 办,我们按我们的办。鼓吹多元文化,看谁都好,自己感觉也好,其实是一种社会斯德哥尔摩症状(被绑架者爱上绑匪)-本质是急于接受任何外来的东西,没主 见。
对于一个民族文化,对于一个民族,虽然,人口数量质量都重要,但从某种意义上来说,前者更为重要。人口规格到底是承载一切人类文化的载体,没有人口,其他一切都白搭。
人口素质高难道是解决一切问题的钥匙?现在不再是西班牙人征服印地安人的时代了。比如:现在一提到中东,人们马上就会想到那里的动乱和以伊斯兰教文化为代 表的文明,以色列虽然先进一次次打败阿拉伯人,但是至今犹太文化也称不上是中东文化的代表——归根结底还是犹太人才600万人,而中东地区的国家人口起码 有2、3亿。你说,是人口数量重要还是所谓的人口“素质”重要!?
我们不否认人口素质的优势,但是不能把它“绝对化”,质量与数量的对比也只能维持在一定“容忍”界限或说安全界限内,超过了这个界限,那么质量就会失 灵!请问,南非的白人素质高,怎么最终还是被人口数量居于压倒多数的黑人翻盘了呢!?在民主国家,公民选票是极其重要的,如果你民主地尊重民意,那么人口 数量少的高素质民族同样可以被野蛮人征服。知道拉美裔移民的出生率是美国普通白人的多少倍?——我知道比较偏激的数字是4倍,如果出入不太大的话,那么现 在13%的拉丁移民30年后会达到多少比例?而且,美国不光是拉丁移民,黑人人口比例现在也达到13%左右,美国白人如果超脱的话,那只能说明他们的愚 蠢!
可以去读一下罗马帝国的覆灭历史,请看看当年文化素质高的古罗马人是怎么最终被人口数量居于绝对优势的移民——日耳曼民族给最终征服的。
记得西方兵圣克劳塞维茨先生在他的《战争论》中总结的军事教条中就说过“数量优势在战略和战术上都是最普遍的致胜因素”;西方著名的军事运筹学——“ 兰彻斯特方程”,就明确重申了数量的重要性。兰彻斯特方程的意义不是强调质量的重要性,它充分地强调了数量的有效性。它告诉我们,数量差=质量差的平方, 就是说数量上的劣势需要质量优势的平方才能弥补。比如敌军数量是你的2倍,那么如果要想势均力敌,就要求你的单兵素质或者武器性能是敌方的4倍。在这里我 们都能看出,要想通过提升质量来平衡数量劣势,我们需要付出的代价将成几何数增加……
在西方国家,往往中小学里有这样的现象:中小学生中,学习最好的一般是华人小孩,甚至经常打破他们学校历史上的成绩记录。虽然华人小孩上了大学后很多都平 平,但是好成绩让他们能上好大学,能找好工作。一般一两代人后就成为白领阶级。而学习最差的,是阿拉伯人小孩,比他们稍微好点的还有黑人小孩。
那些穆斯林小孩,甚至一般连大学都考不上,找不到好工作,只能靠高福利养着。他们素质不高甚至可以说是很差,学习一塌糊涂,但是没关系,他们出生率高。很 多西欧国家,穆斯林小孩的出生率,远远高于本土人口,法国的马赛,已经接近伊斯兰化了。现在西方的一人一张选票,一人一份福利的制度,造成这样一种情况: 多生的比少生的民族在竞争上更有优势。在西方国家的穆斯林,因为一出生就享受高福利,更加大肆的生育。而高素质的欧洲原住民族在竞争上毫无优势。结果就是 低素质民族越来越多。而因为现在的福利和国际援助,无论是来到西方的阿拉伯人,还是留在中东的阿拉伯人,都不用面对孩子饿死的情况。他们就使劲生育。用人 口的优势淹没别人。最后,一人一票的选举制度,可以保证他们最终在竞争中胜利。
伊斯兰跟西方的战争将不会是一场戏剧性的热战,而是以逐渐的,不易察觉的方式占领欧洲。使用自杀炸弹的恐怖分子甚至不是孤立的,他们周围有忙着给敌人在监 狱里享受人权的美国;有把杀人犯美化成”军队”,”活动分子”和”起义者”的媒体,以及一个被移民瘫痪了的欧洲。看来正确的问题不是什么”为什么他们恨我 们”,而应该是”为什么他们看不起我们”。
极端分子甚至放话说早晚要用民主手段在唐宁街10号悬挂伊斯兰旗帜。- 其实现在英国已经不知道该挂什么旗了。2005年英国监狱已经禁止悬挂英国国旗,国旗可能会令穆斯林联想到十字军。驾照与车辆注册局,以及场,也都禁止悬 挂国旗。恐怖分子如果只是爆炸建筑物和交通设施的话不可怕,最可怕的是让你一点一点感觉不舒服,然后慢慢妥协。再回头看看我们猪年在CCTV看不到猪,这 在全世界不是单一的现象
9/11之后欧美各国政要首先想到的是去访问清真寺,意图向世人表明不是与整个伊斯兰为敌。这在历史上是非常怪异的举动:你很难想象珍珠港之后首先应该吃 寿司看蝴蝶夫人。这里的要点是”少数民族权利教条”,那些属于所谓”受害者”群体的人不管做什都会被原谅。美国把这场冲突叫做”反恐战争”,本身就是不敢 于指出敌人的名字。西方社会主流文化一方面不敢得罪穆斯林,一方面又从不顾忌讽刺指责自己的文化和宗教。这正如那个冷战笑话:美国人说我们美国每个人都可 以随便批评总统,苏联人说我们也一样,在我们苏联也是每个人都可以随便批评美国总统。
3.寻路——极端的土壤
我们应该看到,伊斯兰极端势力的扩张,正如德国法西斯势力在二战期间的扩张一样,并不是少数人的行为,或者少数精神变态者的行为,而是一大群人,信仰伊斯 兰教民众中间绝大多数人的心理倾向。否则,正如我们无法解释,希特勒一人怎么能够迷惑那么多国民,控制政权一样;无法理解,伦敦发生的伊斯兰极端分子暴力 时间竟然能够获得英国穆斯林70%以上的赞同。我们也无法理解,伊斯兰极端势力在马来西亚、印度尼西亚,伊朗,阿富汗,拥有那么大影响力的原因。
面对伊斯兰到底应该怎么办?向伊斯兰投降,彻底消灭伊斯兰,还是改革伊斯兰?
本人认为,人类社会必须看到,人类发展出来的高度文明,对于伊斯兰极端势力是无能为力的。因为他们可以以宗教信仰自由的理由,反对限制伊斯兰势力扩张;反 过来他们却引用古兰经的言论,为自己不遵守法律采取恐怖活动,采取宗教信仰歧视获得“正当理由”。
我们必须看到,不是其他任何东西,而是伊斯兰教本身催生了伊斯兰极端势力,而且只要这种宗教仍然存在,就不能避免,以古兰经为理论依据来扩张伊斯兰极端势力。
我们怎能够设想:一方面承认民众有信仰纳粹主义的自由,有阅读《我的奋斗》的自由的同时;能够消灭掉法西斯主义势力的扩张呢?
对伊斯兰教极端势力,当前的斗争不可能获胜根源就在这里:我们怎样能在承认“宗教信仰自由”的同时;来彻底消除掉伊斯兰极端势力的土壤呢?
是古兰经和伊斯兰教的土壤上长出了伊斯兰极端势力。这就是我的看法,恐怖分子只会越来越多;因为教士们依据这些东西,就能获得权力,所以他们不会轻易 放弃特权,他们会利用古兰经培养更多的伊斯兰极端分子,来维护自己的权力。就如同,党卫军要宣扬纳粹主义来扩大保卫自己的权力一样。
伊斯兰作为一种宗教能够获得这么广泛的传播是成功的;它也证明并不是正义的善良的东西,就能存在下去;邪恶的信仰就没有生存空间。相反:邪恶战胜善良;迷信打败科学;在某些情况下,比如和政权结合,就会成为常态。
为了彻底清除伊斯兰极端势力,就应该清除伊斯兰极端存在的土壤,而不是相反。
而伊斯兰教的扩张采取的是什么措施呢?如果一人信教,他的子孙就天然成为信徒,并用高生育率加快扩张速度;如果信教者叛教就会被屠杀;采取武力征服,强迫全族整体信教;或者采取税收歧视政策,用经济利益诱使人们信教。
如何才能彻底铲除伊斯兰极端势力呢?这是个严肃的全球问题。

1.问穆斯林几个问题:1、你能结合历史解释讨白章吗?2、你能解释为何“政教分离”不是伊斯兰的话题吗?3、你能明确的在伊斯兰和国家之间做出一个先后 的选择吗?简单的说,如果中国向印尼宣战,你会积极参军吗?请明确的说会不会,不要王顾左右而言他。同时请记住真主降示的古兰经,撒谎可是有罪的。4、如 何解释伊斯兰的历史上,非穆斯林的丁税远远高于天课呢?请不要简单的说伊玛目也是人,普通人总是从历史上来认识某个民族,某个宗教的。5、既然说信仰自 由,为何改信其他教应当被处死呢?一个刚出生的小孩子,什么都不知道,居然就成了穆斯林,他成年后想改信,却应当被处死。

请参考洋人对回回的看法 http://www.thereligionofpeace.com/


请参考洋人对回回的看法
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如果全部华人印度人得不到公民权,遣送回国,新成立的马来西亚会立刻破产

如果全部华人印度人得不到公民权,遣送回国,新成立的马来西亚会立刻破产


http://hindraf4you.blogspot.com/
非马来人拯救马来亚
http://hindraf4you.blogspot.com/2011/08/non-malays-saved-malaya-from-ruin.html

摘要节录

Rubber contributions made up 68% of tax revenue at $124.4 million in 1957 and $143.9 in 1956. Tin contributions came in second at 28%, generating tax revenue of $54.2 million in 1957 and $60.2 million in 1956.

橡胶贡献68%的税收1957年124.4百万美元1956年143.9百万美元。。锡矿的贡献28%排在第二位1957年创造$54.2百美元,1956年60.2百万美元税收


If the British deported the Indians and Chinese out of the Federation following independence, obviously Malaya would be bankrupt instantly,” he said.

如果马来亚联邦独立后,英国遣送印度人和华人回国,国家立即破产。


He believes that the socio-economic factor compelled the British to keep the Indians and Chinese in Malaya

他认为社会经济因素迫使英国把印度人和中国人留下来




The country would have been impoverished should the Indians and Chinese decided to stay out of the Federation while Penang and Malacca remained as British colonies


 如果印度人和中国人决定退出联邦槟城和马六甲仍然作为英国殖民地, 国家将贫穷。




“Should the two states have remained under the British, the ethnic Indian and Chinese populations would be entitled to equality under the British laws. They would have prospered.
如果这两个国家(马六甲槟城)仍然英国印度和华人口有权根据英国法律平等他们会繁荣


“It would have encouraged Indians and Chinese in other states to migrate to the Crown Straits Settlements and they would not be subjected to a racist system and be treated as second-class citizens like today,” argued the London-based Hindraf chairman

鼓励其他国家印人和华人迁移到官方海峡殖民地他们不会受到的种族主义制度像今天二等公民对待认为总部设在伦敦兴权会主席






Saturday, 16 June 2012

吞吞吐吐

这里有一位马国嫲嫲MAMAK非常认同楼主的看法,这个嫲嫲写过《THINGS IN COMMON》和《Malaysia and the club of doom》, 大众书局MPH有卖的, 其中有一章写道马来社会的阿拉伯化(the arabisation of the malay).    作者到过中国,对于中国人拥抱现代化的快速步伐及思维转变之灵活赞不绝口, 写道九零年到云南时还有马车在公路上,两千年去时一切翻天覆地,从之前肮脏的厕所变成干净的高楼大厦高速公路。


作者到过新加波,有一篇描述他老婆在狮城遇到诚实的德士司机,司机把多算的里程车资退回。他认为过于宗教化的社会反而看不到君子社会,都是说的漂亮,实践就不行。

作者目前是生意人,到过不少异教徒国家,所以经过比较后,他有点恨铁不成钢。

这让我想起一个环游世界的马来西亚的女生写的旅游传记,令她留下不好印象的多数是宗教气氛浓的国家(巴基斯坦?),卫生差骗子性骚扰吃女生豆腐的更多在这类社会,HYPOCRITE。


作者大力批判回教文化,感觉他不喜欢阿拉伯人,我猜他应该被阿人歧视过,因为黑皮吧。


以下是他对于马国超高的生育率的看法, 人口爆炸,高失业率,经济发展跟不上,一大堆无所事事的年轻人,所以骚乱闹革命种茉莉花。。。。



http://syedsoutsidethebox.blogspot.com/2011/02/satan-his-constant-companion.html
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I made a forecast on BFM. I said that we may see demonstrations in Malaysia in say the next 5 or 10 years. I did not have time to say that it will be the Muslims who will be demonstrating and rioting. The same thing that has happened in Egypt, Jordan, Tunisia and Indonesia in the 90s will happen here. The Muslims have little or no marketable skills. They are dependent on the Government from cradle to grave. They cannot compete in the market. The Muslims are the ones suffering high unemployment.
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The few rich and wealthy Muslims are all cronies, earning money not through competitive skills but because of racial profiling. They cannot compete. Meaning they will not be able to teach their kids how to compete either. Folks, the economy cannot sustain this behaviour, even if Petronas discovers more oilfields. The population is exploding. There will be 30 million Malaysians soon. Egypt has 80 million people. There will be insufficient Petronas money to burn. So people will riot and demonstrate in the streets.
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On the other hand the non Muslims will have no time to riot. Instead of wasting time passing judgement on people, checking for peoples’ aqeedah, checking for halal tak halal, the non Muslims reach out to shake peoples’ hands (men or women), make new friends and acquaintances, make the sale, do the business and move on in life. They have no time to be poor. They just get on with life.
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The Muslims - "yet make them believe that they are guided"
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假如没有共产党中国会怎么样?


作者:有毒元素 回复日期:2012-06-16 20:09:02 
回复 

  全球范围内,新加坡政府算是大陆政府和大陆媒体最热衷于吹捧、评价最高的政府了。

  新加坡位于马来半岛的最南端。这是一个海岛国家,总面积618平方公里,人口400万,现已发展成一个漂亮的现代化国家,成为亚洲经济“四小龙”之一。新加坡建国短短的几十年,经济发展却取得了巨大成就,综合国力大为提高,2005年人均GDP约2.5万美元,累积外汇储备已经超过1300亿美元,跻身世界发达国家行列。

  而今天我们通常把新加坡的成功归结为新加坡政府的威权体制和其精英治国特色上。新加坡选择性的继承了很多,英国殖民新加坡制度中‘稳定压倒一切’ 的成分, 总理李光耀1959年上台执政时,是当时世界上最年轻的总理,至今在位已有31年,是世界上任职时间最长的总理。新加坡政权的稳定之所以会在全球政体中独占鳌头,这当然与它奉行的‘高薪养廉’ 的文官体制,严格控制群众集会,严密控制新闻自由不无关系。再加上有关新加坡的其他一些特色制度,最有名的内安法和鞭刑。还有不能吃口香糖,还有重罚吐痰和乱丢杂物等等,总之可以确定新加坡是一个非常威权的体制。

  诚然当年新加坡的人口大部分为来自福建潮汕的目不识丁的苦力和在逃的一些罪犯,时至今日新加坡能有现在的成就非常不容易,但我们假若新加坡建国之初并没有李光耀的设计,也没有处在这种威权体制的指挥下发展,其命运又会如何呢?我想假如没有李光耀,新加坡还是同样会成功。要知道比起新加坡奇迹,另外两个汉人社会台湾和香港也同样获得了成功。谁又能肯定没有这套威权体制,新加坡就不会获得成功呢?放眼华人移居的东南亚地区,可以发现,东南亚地区的发达程度恰恰同华人所占当地社会的人口比重成正比。像华人比重最多的新加坡(或者还有台湾、香港、澳门)都成了发达地区,华人比重较多的马来西亚、泰国发展较好,而华人比重最少的印度尼西亚、菲律宾较马、泰两国就差了很多。居住在东南亚的汉族人,大部分都被其他民族管理着,特别是马来西亚与印度尼西亚的汉族人,受到广泛的歧视,限制,但是,经过自己的努力,华人的经济表现远远超出了当地民族。而在欧洲、在美洲的华人也丝毫不逊色于欧美白种。

  现在可以作一总结,海外汉族人的经济能力在世界上绝对一流,只要制度上不是搞过社会主义,就没有发展不上去的。以此我们也可以做出判断,把今天新加坡的成就归功于其特色的威权制度,是新加坡政府贪图了民众能力的功劳,假如新加坡政府领导的70%不是华人,而是马亚人、印度人、非洲人等,它就绝对不会有今天的成就。假如今天的世界上还有另外一块像新加坡、香港、澳门、台湾一样的华人聚居区,那么只要不搞社会主义那一套,这个华人聚居区会像港、澳、台、新一样,成为发达地区。


  假如没有共产党中国会怎么样?这点从中国大陆经济改革开放进程就可以看出。起先只在沿海搞几个特区,然后一步一步的、一点一点的、慢慢的放开,由此也形成了今天,中国大陆范围内由南到北、由东到西不同水平的发展等级。还是共产党人说得对,特区发展的好,全靠中央给的政策好。沿海发展的好,全靠中央给的政策好。南方发展的好,全靠中央给的政策好。自然嘛,那像西部、中部、东北发展的不好,主因也是中央没有给好的政策了。

  在我看来什么叫做政策好,就是中央管得少。海外华侨的表现已经说明了,只要汉族人生活在合适的制度下,就不可能不会富裕。那个地方能少受中央管制,那么它必然会自动得、自然得富裕起来,这种富裕来自于汉族人的经济能力,而非中央的管理能力。在今天大陆政府和媒体,把中国经济高速增长的原因归结为中央政府的管理和执政水平,就像把新加坡的成就归功于其威权体制一样,在我看来都是贪人民之功的不要脸表现。

Friday, 15 June 2012

面紗禁令



面紗禁令 
by 陶杰     哈哈哈,才子太有幽默感

法國國會大比數通過,禁止少數族裔婦女在公共場合戴面紗。

針對伊斯蘭婦女。嚴格來說,法國禁的是面紗連長袍一大件的遮蔽物。在印度、巴基斯坦、印尼和馬來西亞,這種物件叫「博卡」(Burka),可作雜色。但在阿拉伯半島,像沙地、也門、杜拜、巴林,同一種面紗長袍,只作黑色,叫「阿拜亞」(Abaya)。只頭部遮蓋面容的,叫「尼克布」(Niqub)。

禁是應該的,今天的世界,電子時代,街道、商場、電梯,全是攝錄機。法國要維護國家安全,機場移民局海關,人人披一件黑紗,變成蒙面大俠,若有人在巴黎鐵塔下放生化彈,即使拍到了恐怖份子行蹤,往哪裏抓人?

禁止伊斯蘭婦女公共場合戴面紗,是為了保障少數族裔,以免被別人栽贓。英國曼城就有一伙劫匪,冒充伊斯蘭女人,為首的一個,明明是洋漢,卻假扮成沙地阿拉伯一身黑的婦女,戴上面紗,掩護四名同黨進銀行搶錢,像Mr Bean的情節,很搞笑。

戴一塊面紗,只露兩隻眼睛,走在街上,像白日見鬼,自由社會,要保障孩子,小孩看見嚇得大哭,以為「鴉烏來了」,為了兒童身心健康,第一條,就該禁。

沙地阿拉伯在沙漠,平均氣溫攝氏四十五度。一身披黑的女人,招搖過市,看着都替她覺得熱。還有,走進食肆,怎樣吃飯喝水?是揭開面紗,呷一杯可樂,再遮回,面紗和餐巾兩用,也兼抹嘴巴?還有,走進社會工作,要見工的,僱主請這位女士坐下,請她揭下面紗露露尊容,是冒犯了她的本尊,還是犯了性騷擾罪?如果她堅持不揭,僱主不請了,是不是告到平機會?

世界已經夠亂,偏偏有多閒人為這個世界添煩。什麼「文化多元」,即Multi-culturalism,純粹胡扯蛋。不喜歡的話,搬回阿拉伯住好了,七月的康城,許多男女天體裸泳,偏要一身黑袍下水,遠遠像大海中多了幾隻黑蝙蝠,太掃興了嘛。

衣着打扮,是人的自由。把面蒙起來,露一對眼睛,在技術上,不是一種衣着。法國要解放伊斯蘭婦女,她們說是壓制人權。當初中國迫令小腳女人放足,男人剪辮子,也有人反抗的,說是妨礙了他們的「自由」。鎖鏈戴慣了,解放就變成束縛,束縛反倒是自由,這種邏輯,香港人開始明白了。



作莫他们把女人包成保龄球,
作莫他们的女人喜欢扮忍者
作莫他们的女人爱扮蝙蝠侠
作莫他们的女人是the mask of zorro
作莫他们的女人把床单当衣服穿







法國國會大比數通過,禁止少數族裔婦女在公共場合戴面紗。

針對伊斯蘭婦女。嚴格來說,法國禁的是面紗連長袍一大件的遮蔽物。在印度、巴基斯坦、印尼和馬來西亞,這種物件叫「博卡」(Burka),可作雜色。但在阿拉伯半島,像沙地、也門、杜拜、巴林,同一種面紗長袍,只作黑色,叫「阿拜亞」(Abaya)。只頭部遮蓋面容的,叫「尼克布」(Niqub)。

禁是應該的,今天的世界,電子時代,街道、商場、電梯,全是攝錄機。法國要維護國家安全,機場移民局海關,人人披一件黑紗,變成蒙面大俠,若有人在巴黎鐵塔下放生化彈,即使拍到了恐怖份子行蹤,往哪裏抓人?

禁止伊斯蘭婦女公共場合戴面紗,是為了保障少數族裔,以免被別人栽贓。英國曼城就有一伙劫匪,冒充伊斯蘭女人,為首的一個,明明是洋漢,卻假扮成沙地阿拉伯一身黑的婦女,戴上面紗,掩護四名同黨進銀行搶錢,像Mr Bean的情節,很搞笑。

戴一塊面紗,只露兩隻眼睛,走在街上,像白日見鬼,自由社會,要保障孩子,小孩看見嚇得大哭,以為「鴉烏來了」,為了兒童身心健康,第一條,就該禁。

沙地阿拉伯在沙漠,平均氣溫攝氏四十五度。一身披黑的女人,招搖過市,看着都替她覺得熱。還有,走進食肆,怎樣吃飯喝水?是揭開面紗,呷一杯可樂,再遮回,面紗和餐巾兩用,也兼抹嘴巴?

還有,走進社會工作,要見工的,僱主請這位女士坐下,請她揭下面紗露露尊容,是冒犯了她的本尊,還是犯了性騷擾罪?如果她堅持不揭,僱主不請了,是不是告到平機會?

世界已經夠亂,偏偏有多閒人為這個世界添煩。什麼「文化多元」,即Multi-culturalism,純粹胡扯蛋。不喜歡的話,搬回阿拉伯住好了,七月的康城,許多男女天體裸泳,偏要一身黑袍下水,遠遠像大海中多了幾隻黑蝙蝠,太掃興了嘛。

衣着打扮,是人的自由。把面蒙起來,露一對眼睛,在技術上,不是一種衣着。法國要解放伊斯蘭婦女,她們說是壓制人權。當初中國迫令小腳女人放足,男人剪辮子,也有人反抗的,說是妨礙了他們的「自由」。鎖鏈戴慣了,解放就變成束縛,束縛反倒是自由,這種邏輯,香港人開始明白了。



  
Thursday, May 10, 2012

陶傑:「包容」騙局
http://commentshk.blogspot.com/2012/05/blog-post_2586.html

對於異類文化,該不該「包容」?今天的英國和法國政府,都知道吃了大虧。二十年來,歐洲的移民政策,對伊斯蘭教的阿拉伯族裔幾乎中門大開。在倫敦巴黎,女人上街要黑罩蒙臉,你叫她尊重市容,過海關時透明一點,否則如何執法,她大罵你不尊重她的習俗。但是另一方面,阿拉伯世界卻不准歐美白人在阿拉伯開教堂。首相金馬倫和總統薩爾科齊一覺醒來,發現拉登的恐怖外圍分子兵臨城下,這才醒覺原來包容是一種「雙邊關係」,與外交、貿易、航權一樣,除非對等,你包容我,我才包容你,否則必定帶來戰爭。

今天的非耶教文化勢力,策略也是一樣。當瑞士和奧地利為清真寺的建築定一個上限,這些人就呱呱大叫,說是種族歧視。但倒過來,無論是利雅德和德黑蘭,一座教堂也不准開。當他們在歐洲三妻四妾,他們高叫包容,說要尊重他們少數族裔文化,但當白人在阿拉伯喝兩杯啤酒,他們卻拒絕包容,要綁到廣場上公開鞭打。
巴黎的不好 by 陶杰 from 生果日报 2011.7.14 黄金冒险号

法國有沒有值得批評的地方?當然有。不然就是盲目崇法了,要講一點的:首先與英國一樣,收容了太多非洲移民。從前都說巴黎人遇到遊客問路,堅拒講英語,今天巴黎人比許多年前「願意」講英文許多了,因為所謂「地球一體化」─法國出了多屆左派的社會黨,對於所謂殖民地的「罪疚感」,比西方許多國家重。要贖「罪」,好像只有一個辦法,就是打開中門,任黑人和阿拉伯人湧進來。第一區畢竟是巴黎的心臟,還好。遠一點,像紅燈區皮歌(Pigalle),與二十年前相比,已經淪為如紐約的哈林。怪不得總統薩科齊要立法禁止伊斯蘭婦女在公共場合戴面紗─再這樣下去,連羅浮宮隔鄰也要建一座清真寺了。所謂「多元文化」,是瞎扯談。來到巴黎,不希望見到一個小非洲,這不是偏見,而是如果我想見識非洲「文化」的話,會去肯雅或剛果去開眼界。第三世界的移民湧進來,無論法國政府如何寬容,他都怒氣沖天,駡這也歧視,那也沒人權。非洲和亞裔移民只能做勞力工作?這也難怪。一來如果真有點本事,或本國的政治清明,決不會甘於在法國掃街。二來,遊客到巴黎的歌劇院買一張包廂票,看莫扎特的「女人心」,台上的演員身處十八世紀的意大利,對不起,相信沒有人可以接受一對男主角阿方索和費南度,不論唱功多好,一個是華裔,另一個是非洲人。第三世界移民沒得「上位」,因為法國人尚記得何謂人類學。例如:的士司機、機場搬運工人、清潔工,都可以讓黑人來做,但街頭咖啡館的侍應,則仍清一色起用法國本土的白人,因為菜譜上的名堂,從一杯Expresso到一道鵝肝之烹製,是法國人的文化身份,絕不可假手於他人,這一點堅持,證明還有點分寸。英法十九世紀的殖民主義,總的來說,是對世界文明的貢獻,無「罪」可「贖」。殖民政府撤走之後,從非洲的剛果烏干達,到遠東的一些地方,「當家作主」,一個挨一個的都淪為爛攤(只是「一些地方」,如柬埔寨和緬甸,當然不包括有我們曾爵士領導的香港啦,弱小的民族心靈人士,千萬不要對號入座噢),就是例證,不必放移民進來。歐洲領袖終於回復點常理了。因為寧願巴黎的法國人在街上不肯說英語,巴黎人的傲慢和驕狂,不必遷就誰,正是他們受人尊敬的文化身份。這個世界已經夠蠢了,總要有點優秀的人,死守住一點底線。


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