2008年9月29日星期一
中國國籍不是造福中國的保證
特別自《來生不做中國人》出版並熱賣之後﹐不少網民﹐特別是來自中國的﹐總愛質疑我還是不是中國人了﹖﹗這個質疑雖然幼稚﹐卻由於頗能代表不少在中國愚民政策治下的馴民心聲﹐故也不妨在此回應一下。其實﹐一個人是不是中國人﹐或者說﹐是不是有中國國籍﹐跟這個人會否造福中國並無必然關係。中國歷代暴君如麻 ﹐隨便舉幾個﹐如商紂、夏桀、秦始皇、秦二世胡亥、南北朝的宋孝武帝劉駿、隋煬帝楊廣、五代時期南漢中宗劉晟,到明朝﹐以朱元璋為首下﹐「二十任皇帝就有十七個是暴君」﹐到當代有毛澤東。但絕大多數中國人卻忽視了所有這些暴君都有一個共同點﹐就是他們都是中國人﹐都有中國國籍﹐沒有外國國籍。跟他們所虐殺的中國人總數相比﹐近世外國列強對中國的所作所為只佔一個零頭;論殘酷程度﹐中國暴君絕不比日本皇軍遜色。相反﹐近世無數千辛萬苦來華傳教﹐無償提昇中國人靈性生活的洋傳教士都是外國人。當然﹐暴君之外﹐中國無數奸商、學棍、社會小爬蟲看來也多是沒有外國國籍的中國人。
2008年9月21日星期日
何以政治專制卻食事放任
挪威人(甚至是一般西洋人)﹐在政治上非常自由開放﹐但在飲食上卻頗保守克制﹔中國人政治上極度專制﹐但在飲食上卻異常放任﹐這種恰恰相反的差異相當有趣。你說中國人沒有自由麼﹐但他們亂吃的自由卻大得很。我看政治與飲食之間是頗有其因果關係的。挪威人﹐由於政治上高度自由開放﹐政府需要向人民負責﹐所以不會容許民眾亂吃﹐諸事透明﹐自然行事也不得不多服膺於知識和常識。而中國由於極度專制﹐政府最關心的是一切會直接危及政權穩定統治的活動﹐而飲食顯然不被歸作此類﹐故得享自生自滅的自由。更重要的﹐是由於中國民眾長期在統治者壓制下﹐需不定期作非政治性的發洩以求取心理平衡﹐大吃大喝﹐盡情咬噬﹐吃盡天下奇珍異品﹐讓奴才可在難得享有自主權的口腔蠕動中獲得支撐「活著」的快感和生趣﹐而政府也樂得看到「民以食為天」而不是把精力放到維權上面。大概就如周作人分析中國人嗜鴉片說的那樣吧﹐「中國人富的閑得無聊,窮的苦得不堪,(俱)以麻醉消遣。」( 見〈關於命運〉)
2008年9月20日星期六
「 背脊向天皆可吃」 的反面
挪威人對吃是非常小心的﹐也可以說相當保守﹐他們不會輕易吃祖先不吃的食物。譬如﹐三文魚固然不敢生吃﹐樣子稍怪的食物也不會碰。那些每年從美國佛羅里達州南端、海水清澈度可達75米屬世界之最的馬尾藻海(Sargasso Sea) 飄洋過海而來﹐日本人為之瘋狂、中國人視之為補血聖品的鰻魚﹐挪威人就死也不吃﹐把它當作厭惡物的都賣給丹麥。若去釣魚﹐他們也只會取走那幾種他們習慣吃或敢吃的魚﹐其他的都拋回水裡。四年前﹐我在初春去北部依然冰封的 Finnmark 遊玩﹐當地人在結了冰的湖上鑽洞釣魚﹐一不小心把兩條他們從不敢吃的肥魚釣了上來﹐魚已奄奄一息。此魚我也沒有見過﹐其膚色烏黑﹐既似鯰魚(catfish)﹐又似生魚或鮕鮐(snakehead)﹐下巴一條獨鬚又似鱈魚﹐魚身比鼻涕更滑(見圖1﹐ 圖2)﹐當地人一直目為怪物﹐從來無人敢吃﹐甚至手觸。在一眾紅鬚藍眼交頭接耳﹐徬徨無計之際﹐獨我一人乃孕育於偉大的中華五千年吃人文明﹐連人也敢吃﹐豈會憚於區區兩尾怪魚。我就宣告:從我逾三分之一世紀的入廚經驗﹐就知此魚不但可吃﹐而且肉質鮮美﹐是上品﹐由我來烹調好了。於是當地父老馬上奔走相告﹐稱將有人作死亡表演。當所有人都齊集了﹐我敦請他們試一口﹐但均被謝絕。他們以驚懼迷惘至極的眼神示意要我先吃﹐我就在眾人圍觀下忍著笑表演好了。雖然已吃了近 10分鐘﹐我不但毫無兩目無故圓睜或翻白等中毒癥狀﹐而且談笑自若﹐舉座不由稱奇﹐但也許他們私疑只是因為中國人的「大菌吃細菌,細菌當補品」、「不乾不淨吃了沒病」等傳統使然﹐華洋有別﹐依然不敢造次﹐我就叫我內子跟我一齊吃﹐而竟然我內子也沒事﹐然後當中較好奇大膽的才敢上前試食﹐然後無不暗叫:真好吃耶!所以﹐中國式的竭澤而魚﹐在這裡是較難發生的﹐也很難會有人像神農氏那樣嚐百草。
此魚雖醜﹐但實在美味﹐事後我念念不忘﹐要找出牠姓甚名誰。經過好多個月的功夫﹐才找到這怪物在英語叫 burbot ﹐拉丁學名是Lota lota﹐中文叫江鱈﹐果然是來自鱈魚家族。此魚由於滑不溜手﹐故在英語又稱 lawyer(律師)。
此魚雖醜﹐但實在美味﹐事後我念念不忘﹐要找出牠姓甚名誰。經過好多個月的功夫﹐才找到這怪物在英語叫 burbot ﹐拉丁學名是Lota lota﹐中文叫江鱈﹐果然是來自鱈魚家族。此魚由於滑不溜手﹐故在英語又稱 lawyer(律師)。
2008年9月19日星期五
挪威蘋果成熟時
這是挪威蘋果成熟時的時節了。這幾年﹐每年這個時候我都會去附近一個已荒廢了的蘋果園摘蘋果。雖然沒有人施肥﹐蘋果卻也長得很肥美﹐大概是因為沒有人去摘 ﹐讓蘋果鋪滿一地成為母樹的天然肥料。那裡的蘋果起碼有十個品種﹐我從每一棵樹挑一兩個嚐一小口﹐找出最好吃的那一棵。把樹一搖﹐就起碼有幾十個蘋果像流星雨的掉下來。有幾次我跟同伴被蘋果擊中了﹐所以有時要戴著頭盔。特別是當中一棵的蘋果奇大﹐最大一個達到370克重(即0.82磅﹐見圖)﹐ 一般也在250-300克之間﹐從五米左右上空自由落下﹐可致命的﹐相信牛頓當年被擊中的﹐不是那樣的大蘋果。其實﹐挪威這裡的水果﹐不論是人家庭院的還是野外的﹐當地人即使採摘﹐也只取其一小部分﹐大都是任其在樹上熟爛掉落﹐中國人看了肯定心疼死了。要是挪威兩千年前也有個董仲舒搞獨尊儒術﹐讓挪威人「不孝有三,無後為大」的惡性繁殖﹐恐怕現在不但樹上的蘋果會吃光﹐甚至要爭奪樹皮樹根也未可料。
2008年9月18日星期四
卑污兼蠢的民族
幾年前我在香港時﹐一位主要吃素的朋友說﹐ 她喜歡喝牛奶﹐說牛奶營養好。天知道﹐原來她是專喝蒙牛﹐我出於好意﹐就對她說千萬別喝中國出產的牛奶。我對她說﹐中國環境極度污染﹐以及中國人的道德水平極低﹐為了發財就可以謀財害命﹐牛奶是極容易做假的﹐所以生產國家的道德文明水平也必要在考慮之列。何況﹐在香港還有可以輕易買到也不貴的澳州牛奶﹐為甚麼有澳州奶不喝﹐卻要喝中國奶那樣作賤自己呢﹖即使萬一喝洋奶出事﹐也會得到好得多的賠償。但她就是不信邪。其實﹐有哪個需要奶粉或喝牛奶的中國人不對蒙牛趨之若騖的呢﹖所以﹐中國人一方面手段極卑污﹐但同時又非常蠢。(可參見拙文〈為甚麼中國人那樣蠢〉﹐已收錄於《來生不做中國人》)
2008年9月17日星期三
中國人最滑稽的笑話
中國人最滑稽的正經事要算是他們的國歌了。劈頭第一句就是「起來﹐不願意做奴隸的人們」。唱這歌的人絕大多數就是奴隸﹐一小撮是奴隸主。這群奴隸唱了幾十年、喊了幾十年要起來不做奴隸了﹐但還是跪著﹐沒有起來。就像一傢伙坐在抽水馬桶上大半天了﹐拼命喊著要起來了﹐一定要起來了﹐但到明天又明天還是坐著﹐沒有起來﹐卻也繼續在狂呼要站起來﹐那不是有病嗎﹖似乎﹐他們真的不覺得自己是奴隸﹐要不就是有極嚴重的被虐待狂﹐自得其樂。唱這超滑稽國歌而可以忍住不笑的﹐很不簡單。
2008年9月16日星期二
關於中國人的兩個笑話
中國人確是非常滑稽(但並不幽默)的民族。譬如說﹐他們常說那個那個洋人又「傷害了中國人的感情」﹐但對於中國人自己不斷「傷害了中國人的感情」﹐甚至是「傷害中國人的肉體」﹐他們卻不感興趣。另一個引人噴飯的笑話是﹐人民法院又判決誰誰要剝奪政治權利多少年或終身﹐中國人本身已經就是奴才﹐政治義務倒有一大籮﹐哪有甚麼政治權利可供剝奪呢﹖終於找到了﹐中國1997年刑法第54條的規定如下﹕「剝奪政治權利是剝奪下列權利: (一)選舉權和被選舉權;(二)言論、出版、集會、結社、遊行、示威自由的權利;(三)……」還是要祭出國魂魯迅的話﹕「中國向來不大有幽默。只是滑稽是有的,但這和幽默還隔著一大段……在中國要尋求滑稽,不可看所謂滑稽文,倒要看所謂正經事,但必須想一想。」(准風月談-「滑稽」例解)
2008年9月15日星期一
「臭蟲論」的致命局限
中國人和中國政府最喜歡說﹐美國—幾乎也只提美國—也殺印第安人苛待黑人﹐所以中國也可以奴役中國人了。這種拿他國穢行來為自己國家也有權糟蹋國民作辯護的做法﹐似乎也是中國人獨有﹐我還沒有聽過有其他哪個國家有同樣荒誕、沒出息的行為模式。不過﹐當有人提到中國應容許言論自由、新聞自由、宗教自由或民主選舉時﹐中國人卻不會說﹐「是啊﹐這些美國也有啊。」
2008年9月13日星期六
平安奧運的又一代價
中國又再發生毒奶粉災難﹐由於我已監控了中國產品安全問題多年(參見拙文〈中國賤貨,毒害天下〉)﹐對此沒有半點意外﹐因為中國製品粗劣毒﹐已是中國重要國情之一。這批受毒奶粉毒害的嬰兒已算幸運﹐因為病情較易診斷出來﹐不像其他許多中國粗劣毒製品在完全無聲無息中長時間慢慢瓦解受害人健康﹐而且今次也廣受報導﹐事件的嚴重性又獲政府確認(這當然會跟犯事者的後台不夠牛有關)﹐所以﹐這事故的悲慘指數在中國不算特別高。反而﹐整個事件最值得留意的是﹐從種種跡象看來﹐中國當局為了面子﹐為了可以把奧運做到101分爆分﹐而不在奧運期間公佈此事﹐任由受害者繼續增加。中國衛生部黨組書記、三鹿牌奶粉重大安全事故應急處置領導小組組長高強說,「從政府接到三鹿牌奶粉重大安全事故相關信息,到做出反應,是迅速的,和奧運會的召開沒有必然的聯繫。」深得中國文化三昧者﹐相信已心中有數了。
2008年9月12日星期五
一代中國研究大師謝世了
剛剛知道﹐對我思想影響相當大的白魯恂教授(Lucian W. Pye )剛於9月5日謝世了。他死於肺炎﹐終年86歲。他到八六之齡依然思路極其清晰﹐文字已臻恢恢乎「以無厚入有間」之境﹐讀之如飲醇釀;生前還定期為 Foreign Affairs 的書評供稿﹐在Foreign Affairs 的Sep/Oct 2008 一期還有他的書評。我出版的第一本書就是翻譯他的 Chinese Commercial Negotiating Styles。教授生於中國山西﹐到14歲左右才離開中國﹐對中國文化有貼身認識。教授從文化和心理分析中國﹐故能永不為中國人的煙幕所惑﹐當全世界無數中國通的眼鏡跌完再跌﹐教授卻一直巍然不動﹐若北斗之星﹐高懸天際﹐孤獨地照耀夜空。
2008年9月11日星期四
假如中國人讀懂魯迅
絕大部分中國人都是讀不懂魯迅的﹐因為﹐要是真的讀懂﹐他們今天就不會變成這樣﹐「不願做奴隸的人們」﹐也早就起來﹐把這「共和國」的命革掉了。魯迅曾怒斥的中國民族性﹐在今天中國人身上更變本加厲。
2008年9月9日星期二
文學能否改造中國文化
魯迅認為要救中國人的靈魂而不是其肉體﹐方向應是對的。但文學是否適合的手段﹐我頗懷疑。要改變中國人的精神﹐要改造中國文化﹐最快最有效的方法﹐應是通過正規宗教﹐而不是文學。但正規宗教已在中國嘗試了幾百年﹐依然不能在中國生根。而且﹐就如任何事物來到中土那樣﹐宗教來到中國似也走樣﹐譬如中國有由無神論共產黨控制的三自愛國教會怪胎﹐香港也有大量飯碗基督徒妖怪。
2008年9月8日星期一
困惑
只要罵一個中國人不是中國人﹐這就是 奇恥大辱﹐會引起很大反彈﹐是很有效的挑釁行為。但同時﹐中國人很多時會先家而後國﹐或甚至是「有家無國」。「有私無公」者﹐隨處可見。所以﹐一個中國人 以中國人身份自豪﹐或一被指不是中國人就會暴怒﹐往往並不表示這個人就有公德精神﹐或利他的愛國情操。
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China―where is your pride?
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關於我自己
- 鍾祖康
- 《來生不做中國人》作者。其他作品有《中國比小說更離奇》(2007)、《高官廢話公式寶鑑—探討香港社會超穩定的語言學基礎》(2002)、《網上搜證寶典—附全球二十六名校網上資料庫效能測試報告》(2003)。譯作有《中共的商業談判作風—一個文化心理的剖析》〔白魯恂(Lucian Pye 1921-2008)著,1991〕。生於1960年代中期香港一個傳統的貧農家庭,拜香港的資訊自由所賜,得以認識發生在中國大陸的人為悲慘世界。1979年魏京生被囚,令其開始感受到中國人統治之極度恐怖,並開始觀察中國。 1984年,在媒體發表第一篇評論中國的文章;並進香港中文大學修讀社會工作和翻譯,畢業後從事社會工作,發現香港的社會工作者,就如香港的教師、教授或公務員一樣,俱被政府以厚薪籠絡,令其默許社會上的不義惡行;思之怵然,深恐虛度此生,遂臨崖勒馬。 1990年,首次去臺灣,喜見香港沒有的文化氣息和民主政治生氣。 1991年,進香港中文大學研究院修讀社會學碩士課程,兼稍窺蛋頭學者之堂奧。 其後,曾從事教學、議員助理、翻譯、新聞編輯、網上資訊等多種行業,並繼續參與香港民主化抗爭運動,直至發現中國人受中國奴才文化毒害太深,與民主政治距離太遠,故轉而從中國文化尋找病源。 自2001年起,成為香港第一個高調以文章公開聲援臺灣獨立建國的香港華人,被中共定性為「喪心病狂鼓吹台獨……比臺灣島內台獨分子的言論更為囂張、荒謬和無恥。」 2003年底,隨挪威籍妻子移民挪威,並潛心考察該等夷人從物質到道德均全面壓倒中國人的因由。從事文字工作以外,亦向挪威政府就中國事務提供顧問意見。歡迎來信: onlytojoe2@gmail.com
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